منتدى الفتن

منتدى اسلامي عام لأهل السنة والجماعة ويبحث في الفتن الحالية والمستقبلية وظهور المهدي وتحفيظ القرآن الكريم
 
الرئيسيةالتسجيلدخول


شاطر|

أنزال الستار عن المهدى المختار

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل
انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
الصادق
عضو مجتهد
عضو مجتهد


الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 552



المشاركة رقم 1 موضوع: أنزال الستار عن المهدى المختار الأربعاء 26 فبراير 2014, 8:10 pm

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

إخواني الكرام،

أنقل لكم موضوع نقلا عن أحد الإخوة عن الكاتب و يبدو أن الرؤى عن المهدي صدقت و بدأت أسراره تسرب إلى العامة،




السلام عليكم و رحمة الله،

هذا الموضوع كتبه الأخ الفاضل فارس الصحراء أنقله لكم مع بعض ردود الكاتب على تعليقات الأعضاء،


أنزال الستار عن المهدى المختار


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانباء والمرسلين أما بعد :
قبل ما ان نبدأ فى الكتابه حتى اكمال البحث اريد أن اخبركم ياأخوتى الكرام بان لا تعجلو علينا لاننى بساطه مجرد طويلب على العتبات العلم فان اصبت فهذا الاجتهاد بفضل الله وان اخطأت فهى من نفسى الامارة بالسؤء ومن الشيطان الرجيم...
لاشك ان قضية المهدى أشعلت العقول والقلوب بالتفكير به بالذات فى هذا الزمان التى كثرت فيها المحن والفتن والخطوب ولا شك عندى ان زمان المهدى هذا زمانه واوانه من زياده الارهصات والاحداث التى نراه كل يوم التى تظهر لكل ذو بصيره وحكمة والعلم فاحتار الناس به فمنهم من يؤمن بوجوده ومنهم من ينكر ان الرسول اخبر عنه ومنهم من التبس عليه الامر واصابته الحيرة وثم اليأس ومنهم توسط الامر بان اصلح اخرته بدنيا ولم يجلس بالبيت ويتنظر المهدى بل جهاد بنفسه وماله وهو عاقد النيه عند الاية وعلامه الخسف سوف يبايع المهدى رضى الله عنه وهذا هو بنظرى المنهج سليم لمن التبس عليه الامر المهدى...
اخوتى الامر جد خطير لولا خوفى من الكتمان العلم ما كتبت هذا البحث المتواضع ورايت ان هذا الوقت مناسب لاخبركم ...........................................
***قبيلة المهدى اليوم أين هى اليوم؟؟
عام 2005 صادف اعلان شارون الانسحاب الاحادى من قطاع غزة هروب اليهود وجنودهم تحت ضربات المقاومه الجهاديه من الفصائل فلسطينيه على مدار الانتفاضة(من اكتوبر 2000 الى شهر أغسطس 2005) لاول مره يتذوق المسلمون بغزة حلاوه النصر برغم انه نصر منقوص لم يكتمل الا بتحرير كل فلسطين وخرجو الناس الى الشوراع وانتشر خبر فتح الحدود بين مصر وغزة وانه سيبقى فاتح 3 ايام وثم يغلق الحدود (لعلم حصار غزة ليس كم يظن بعض من عام 2006 وايام اختطاف شاليط بل من عام 1967 وازدادت الامر صعوبه فى الانتفاضه اولى عام 1987 وثم الانتفاضه الاقصى التانيه واشتدت ايام الحصار بزياده الخناق على اهل غزة لمعاقبتهم الانتخاب حماس باتفاق اليهود مع حسنى مبارك الذى كان لا يرفض لامريكان واليهود طلبا ليمهد لابنه جمال الحكم من بعده ام اليوم مع حكم الانقلابى سيسى فى مصر فالضيق والحصار واغلاق المعابر من جهة مصر فى اسؤء حالاته وهى بوابه الوحيد لخروج وسفر اهل غزة منها بدون مرور بالكيان الصهيونى محتل لفلسطين)......
فى تلك ايام ذهبت ومعى صديق لى ايضا من غزة ودخلنا مصر زى كل الناس وتجولنا فى رفح والشيخ زويد والعريش فذكر لى صديقى على موعد بذهاب معه وسياتى شخص بدوى لشراء منه العلاج لسحر وكان العلاج عباره حليب الناقة نقى لانه هؤلاء القوم البدو تسرح وترعى أغنامهم وجمالهم من الاعشاب الطبية و الطبيعية فى صحراء وليس من الاعلاف الصناعيه التى تفقد لبن صفاءها وطعمها لبن كما قالوا لى فيمابعد....وعلى المعاد اتى البدوى بالسياره رباعيه الدفع وذهبنا معه ..وحدث الاحداث بالرحله وحتى لا اطيل عليكم وصلنا الى مكان فيه خيام وبيوت متواضعه واناس عايشين على البساطه وكأنى انتقلت من ضجيح الحضاره الى العالم السكون واكرمنا والد البدوى الذى اتى بنا الى مكان يشبه ديوان (خص)من الخيام مصمم بطريقه بسيطه الاستقبال الضيوف ومفروش بالفراش العربى ووسط الخيمه(كانون)يشعلون بها النار لعمل القهوه والشاى لضيوف واخبرت صديقى ان نسرع ناخذ حاجته ونذهب ولكن اخبرنا والد البدى وهو شيخ طاعن بالعمر ويعد من احدى مشايخ قبيلة الترابين طلبنا جاهز ولك بعد مااصر ان يكرمنا يغذينا وكان له ذلك وتحدث معا وسألنا وتعرفنا على بعض وقال لنا ان لا يستعجب من قطع مسافات بعيده لجلب 3 لتر من حليب لان اخبرنا ان اناس من شتى مناطق حتى من داخل مصر ومن العريش والقاهره يأتون اليه واغلبهم مرضى سواء بالسحر او امراض جسديه ومنهم مرضى السرطان عافا المسلمين منه...وقد بادرته بالسؤال عن اصلهم فاخبرنى انهم من ال البيت من سلاله الحسن رضى الله عنه فقاطعته لعلمى ان الترابين من البقوم وهم قبيله من الازد قحطان فتبسم رد عليه نحن نعرف اصلنا وعنده مخطوطات قديمه تدل انهم من سلاله الحسن بن على على رضى الله عنهما وقال لنا ان قبيله تعرضت لظلم وتشريد كبير ولحقد وحسد بعض القبائل عليهم لمعارك كانت تدور بينهم ايام المجاعه وقلة المؤنه فى اعوام 1800 وحسدهم والتزوير واصبح كل يكيد لهم من ايام جدهم عطية(عظيفة) الذى كان يسكن وادى فى مكة يسمى وادى تربة وان من ناصر ودافع عنهم هم البقوم لانهم كان حلف بينهم ولما هاجر ترك المكان واشهد الناس انه من ال ابو التراب والقبائل اخرى تشهد الى اليوم هذا الحدث وثم ذهب الى سيناء وبئرسبع وغزة وجنوب فلسطين والنقب ومصر وانتشروا وتعدادهم مابين 50 الف الى نصف مليون موزعيين على بعض الدول العربيه واخبر ايضا انهم وقفوا مع الخلافه العثمانيه برغم انهم تعرضوا منها بدايه الامر لظلم بسبب وشايه قبيله الجبارات عليهم ولكن اخذو الموقف على انه الاسلام والخلافه وخالفوا معظم القبائل العربيه حاربت الخلافه فى الحرب العالميه الاولى وقف شيخ عشيرتهم حماد الصوفى مع العثمانيين وهذا مااذكر ماقاله لى ولكن بلهجة بدويه اقرب لفصاحه اللسان العربى وبعدما اقترب الوقت الى غروب اخذنا حاجتنا واقفلنا عائدين الى غزة ونسيت امر كله ولكن قبل عام من الان بالصدفه اتصفح فى الموقع الانساب كان هناك جدال مستمر عن نسبه هذا قبيله هل هى من ال البيت ام من القحطانيين سبحان الله تذكرت مادرا بينى وبين شيخ قبيلتهم فعزمت بالبحث ولكنى فجؤءت باشياء لا تخطر على البال وكل ما ااتعمق اكثر اقول بنفسى الله اعلم ان المهدى من هذه قبيله ويظهر من فلسطين او سيناء اوبلاد الشام عموما....
سوف اكمل لكم ما اتوصلت عليه ان شاء الله...
وليعذرنا الاخوة المشرفين على ان البحث فيه بعض الاخطاء النحويه ولم اجد القسم مناسب لوضع الموضوع ووضعته على العام ليشاهده معظم الاخوه الكرام




﴿وَعَدَ اللهُ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَـهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضـَى لَـهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْـرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ (النور/55).
هذا وعد ن الله لعباده المتقين نعى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل بيته وعترته الطاهرة، بما يلاقون بعده من المصائب والويلات، والنوائب الفادحة، والقتل الذريع، كل هذه المصائب تحل بساحة أهل بيته وفلذة كبده، وكأنه صلى الله عليه وآله وسلم يراها من وراء ستر رقيق.

وقد كان صلى الله عليه وآله وسلم فى حياته الشريفةالشجو والأسى لا يفارقانه بسبب مصير ال البيت، لذلك فهو صلى الله عليه وآله وسلم كان دائما يحث أمته على التمسك بأهل بيته وحفظهم وصونهم مراعاة لحقه فيهم، وكونهم أعدال الثقلين المتفق عليهما، ولن يتفرقا حتى يردا عليه صلى الله عليه وآله وسلم الحوض.

نبدا الخاطره التانيه بالقول ان معلوم بان المهدى من سلاله الحسن رضى الله عنه وابيه على بن طالب رضى الله عنه ياترى ما هى احب كنيه لعلى ابن طالب؟؟؟؟؟؟
للإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) كنيتان إحداهما أبو الحسن و الأخرى أبو تراب ، و أبو تراب كنيةٌ أضفاها رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) على علي ( عليه السَّلام ) فكانت أحب كُناه و أسمائه إليه . وانقل لكم ما
فَقَد رَوَى البخاريُ [1] في صحيحه قائلاً : حَدَّثَنَا ‏‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏، ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ‏، ‏عَنْ ‏أَبِيهِ ،‏ ‏أَنَّ ‏رَجُلًا جَاءَ إِلَى‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏فَقَالَ : هَذَا ‏‏فُلَانٌ ‏لِأَمِيرِ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏يَدْعُو ‏عَلِيًّا ‏‏عِنْدَ الْمِنْبَرِ .
قَالَ : فَيَقُولُ مَاذَا ؟
قَالَ : يَقُولُ لَهُ‏ ‏أَبُو تُرَابٍ ‏، فَضَحِكَ .
قَالَ : وَاللَّهِ مَا سَمَّاهُ إِلَّا النَّبِيُّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [ و آله ] وَ سَلَّمَ ‏ ‏وَ مَا كَانَ لَهُ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُ .
فَاسْتَطْعَمْتُ الْحَدِيثَ ‏سَهْلًا ‏وَقُلْتُ يَا ‏أَبَا عَبَّاسٍ ‏كَيْفَ ذَلِكَ ؟
قَالَ : دَخَلَ ‏عَلِيٌّ ‏عَلَى ‏فَاطِمَةَ ، ‏ثُمَّ خَرَجَ فَاضْطَجَعَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [ و آله ] وَسَلَّمَ ‏: ‏أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ ؟
قَالَتْ : فِي الْمَسْجِدِ .
فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَوَجَدَ رِدَاءَهُ قَدْ سَقَطَ عَنْ ظَهْرِهِ وَخَلَصَ التُّرَابُ إِلَى ظَهْرِهِ ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ ، فَيَقُولُ : " اجْلِسْ يَا ‏ ‏أَبَا تُرَابٍ‏ " ‏مَرَّتَيْنِ ‏[2] . ...
واصلت البحث عن كلمة التربه او تراب او اترابا بالقران الكريم وبالاحاديث النبويه الصحيحه فادركت ان هناك شئ محير لغايه..بالاخص هذا الاسم له دلاله عميقه ومشتركه فى اسم قبيله تراب(الترابين)... سوف نقل لكم ماذا يقول الباحثين عن هذه القبيله
فى الفقره الثالثه باذن الله




**وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ**
*
واثناء البحث عن مصدر معلوات عن القبيلة وجدت ان هناك حلقه مفقوده وعده روايات منها ابن كتير تحدث عنهم فى كتابه البدايه والنهايه ونسبهم الى ال البيت ولقريش واغلب روايات باحثين قدامى يقولون بذلك واما هناك يقولون من قبيله البقوم الذين مدحهم الرسول واصلهم قحطانى ولكن وجدت رساله من احدهم وهو الشيخ فايز ابو عاذره وانقلها لكم كامله...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,
بعد جهد وبحث سنوات استطعت والحمد لله الوصول لكامل تاريخ قبيلة الترابين، لقد كان اهم سبب في وجود اخطاء تاريخية عند الكل تقريبا هو بسبب التحريف الذي حصل من احد ابناء عمنا والذي قام بتغيير التاريخ للعائلة من اجل فصل ابناء عمة عنه (جدنا) لأسباب سوف اخوض بها، ولكنك تستطيع ان تجد كتب قد وثقت التاريخ الكامل والصحيح (كتاب من اليمن والآخر من مصر)، ومن اجل تخطي هذه المشاكل تم الرجوع لزعماء قبائل الترابين الذين يعرفون جيدا ما قد حصل(اهل مكا ادرى بشعابها) وبسبب الحروب اللاحقة لقبيلتنا قام الكثير بمحاولة تشوية هذا التاريخ. والآن سوف ابدأ مباشرة وبأختصار لكن بمعلومات ثرية قد تغطي أي استفسار.
نسب العائلة من الامام علي كرم الله وجهه:-
علي ابن فاطمة الزهراء، حسن علي الحسن السبط عبد الله محمد عبد الله موسى محمد عبد الله علي سليمان الحسين عيسى عبد الكريم مطاعن ادريس قتاده علي الحسن محمد ابو نمي ابو سعد ولد سنة 640 هـ ثم ارميثة، حيث كان له ولد اسمة عجلان، ومن هنا سأبد بسرد التاريخ.
عجلان ابن رميثة ولد عام 720هـ في مكة، تزوج من إمراءة اجنبية ويحتمل انها من ديانه اخرى. انجب منها خمسه اولاد وهم (بركات ولد عام 748هـ،عبد المطلب،احمد،محمد،ابراهيم). ثم تزوج من اخرى واسمها فلحه وانجب منها ولد واحد اسمة حسن عام 775هـ.
ولى عجلان إمارة مكة لأبنة حسن، بعد سنتين توفى عجلان، وبعد وفاته قام اخوة حسن بأخذ الامارة منه بالقوة وتولى بركات الامارة، وذلك لمدة سنتين.
وبعدها تم ارجاع حسن للإمارة بواسطة المماليك وأصبح ملك الحجاز لمدة 40 سنة. تزوج حسن ابن عجلان من فاطمة بنت عثمان ابن مغامس ابن محمد ابو نُمى (كانت متزوجة سابقا ولها ولد اسمة فارس) وأنجب منها اولاد منها وهم (علي ،سليمان،عطية) وآخرين.
تولى على الامارة لمدة 10 سنوات وكان له ولد واحد اسمة حسن، وكان هناك اولاد عمة وهم رميثة و محمد بركات عجلان و عمهم ابراهيم حيث ذهبو للمماليك وقابلو السلطان وحلفوا بكتاب الله على علي بغير الحق، وطلبوا ان يسجنو مع علي .
وبعدها ارسل السلطان لعلي، حيث ذهب علي واخوة سليمان مع الحرس الى الاسماعيلية عن طريق البحر. علما ان علي لم يعلم انه سوف يتم سجنة.
وهناك كان استقبال كبير لهم (علي وسليمان)، وفي الصباح تم تكتييف علي بقيود من ذهب، أما سليمان هرب بفرسة داخل النيل ولا يعلم عنه شيأ للآن.
ثم اخذ علي في برج يقال له البرامبنه حيث سجن هناك علي وابراهيم و رميثة. وبعدها بشهرين اطلق سراح ابراهيم، وبعدها تم نقل علي ورميثة الى الاسكندرية وبعد اربعه اشهر اطلقوا سراح رميثة. ثم نقل علي الى مريوط، وبقي هناك لمدة 10 وقيل 14 سنة. وتوفي هناك.
وكان الحكم خلال تلك الفترة لأخوة عطية ، وبعد موت علي في السجن قام عطية وذوية بقتل رميثة ودار هناك قتال شديد وكان هناك 37 قتيلا من جماعة رميثة.
وبعدها طلب من عطية ان مغادرة مكة بسبب القتل الذي حصل، وافق عطية بشرط ان يأتية مال الامارة. وخرج ومعه حسن ابن علي وقال عند خروجة "اشهدوا اني آل ابو تراب" دلالة على نسبة بالامام علي كرم الله وجهه.
ونزلوا على اذرح ،حيث كان يأتيهم مال الامارة لمدة 6 سنوات، وبعد أن كان هناك قحط شديد ذهب عطية الى منطقة بين بئر السبع وغزة (وادي غزة) وبقي حسن لوحدة وكان هذا سب تسميتة بـ" الوحيدي"، ومن هناك اخذ عطية يتنقل بين بئر السبع وسيناء.
خلال تلك الفترة كان وكيل الامارة بركات ابن رميثة ولمدة عشرة سنوات حيث كان من اهل العلم ، وبعدها اخذت تركيا حكم مصر، وكان هناك محمد ابن بركات ابن رميثة حيث ذهب الى السلطان التركي سليم في مصر واعطاة مفاتيح الكعبة (ويقال انه اعطاة جزء من مقتنيات الرسو (ص))، حيث فرح الوالي فرحا شديدا)، وذهب معه الى اسطنبول وقال له انك امير مكة.
وهنا حصل اكبر تحريف لتاريخ العائلة، حيث قام محمد ابن بركات باعادة كتابة تاريخ اشراف مكة وحذف منها نسب عطية.
ومن الخطأ أن ننسب الترابين للبقوم. علما انه قد ساعدو جدنا عطية داخل مكة ووقفوا معه ضد معارضيه.
ومن أولاد عطية كان هناك نجم الذي تفرع منه عائلة نجمات الصانع ونجمات الصوفي، وهم اطياف كثير وعائلات. ومن أولادة أيضا نبع ومساعد القصّير وحسّان.
هذا هوالجزء الأول اما الأجزاء الاخرى فهي من التاريخ القريب والكثير يعرف عنها، كلي امل ان يقوم احد بكتابة التاريخ من بعد جدنا عطية ليكون هناك مرجع كامل للعائلة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
بســـام نجمات الصانع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصادق
عضو مجتهد
عضو مجتهد


الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 552



المشاركة رقم 2 موضوع: رد: أنزال الستار عن المهدى المختار الأربعاء 26 فبراير 2014, 8:14 pm

مايقول عنهم المراجع كتاب نعوم شقير سيناء
كتاب عارف العارف بلادنا فلسطين
موسوعه المدن الفلسطنية

الترابين ومعاركهم

هى عن احدى القبائل العربية الموجودة فى فلسطين وبعض الدول العربية كمصر والاردن وهى قبيله الترابين
قبيله الترابين هى قبيله فلسطينه وسميت بهدا الاسم نسبه الى وادى تربه شرقى الطائف بين الطائف ومكه تربه البقوم فقد اتى الترابين قبل 800 عام من تربه وسكنوه فلسطين
عندما وفدت قبيله الترابين الى فلسطين كان هناك عده قبائل فلسطينه تسكن
صحراء النقب بفلسطين بئر السبع واكنت تلك القبائل لها مراعيها ومنازلها ومكانتها فى فلسطين وعندما اتوه الترابين الى فلسطين استقرووه فى بئر السبع وصحراء النقب والاراضى الواقعه بينها وجود الترابين فى تلك المنطقه ازعج تلك القبائل الموجوده هناك كقبيله الجبارات والتياها والسواركه والعزازمه وكانت فى تلك الفترة السادة الى قبيله الجبارات فقد كانت تتحكم باغلب القبائل لقوتها فوجود الترابين فى تلك البلاد ازعجهم فارادت قبيله الجبارات ان تطرد قبيله الترابين من فلسطين كما يقول شاعر الجبارات عندما هزموه من الترابين فى الحرب
تربانى جيت من تربه لولا ابو سرحان ما صحت لك بلاد غزة
وبدات الحرب عندما سمع شيخ الجبارات عن جمال بنات الوحيدى من الترابين فاراد الجبورى الزواج من بنت الوحيدى وكان يدعى الوحيدى بغندور وهو من كبار الترابين وسمى بالوحيدى لانه كان يحب العزله ويسكن لوحده بالصحراء وعندما اتى الجبورى لطلب يد بنت الوحيدى اتى وهو قومه وهو يتباهى بقوتهم كانه يريد ان ياخد البنت سبيه حرب وليست زوجه بفاخرته وكان غندور الوحيدى رجل دكى وصاحب حيله فرحب بالقوم وضايفهم فقال غندور لولده ادهب لترابين وشيخهم فى دلك الوقت الشيخ ثابت الصوفى شيخ مشايخ الترابين فسال الجبارات اين دهب ابنك فقال انه دهب ليحضر ملح للطعام فركب ابن الوحيدى على فرسه وطار بها كالريح الى الترابين واخبر الشيخ ثابت بما حدث فهبوا الترابين جميعهم لنصرة غندور واهله ورفعوه رايات الحرب وعندما كان جالس الجبورى عند غندور كان نساء عندما شاهدن جمال بنت غندور اردن ان يرين ابيها من حاجز الخيمه فوجدهن قصير وليس جميلا فجلسن يتغامزن اسمه غندور ولا جمال له فسمعهن غندور وصبر حتى راى قومه اطلوه عليه وراهم فقال لهن يا بنت انتى وهى انا ما نى غندور نساء انا غندور رجال فسل سيفه وقتل شيخ الجبارات وهجم الترابين على الجبارات ودامت تلك الحرب عشرين عاما حتى ان قزعور وهو احدى فرسان الترابين ويدعى على ابو عويلى قال ان نحن نحارب هنا بفلسطين وترابين مصر يجلسون لا يشاركون معنا فركب فرسه ودهب الى ابو سرحان وهو من شيوخ الترابين فى البساتين بمصر وقام قزعور برمى دلال القهوة من عندهم وقال لهم هبوه للحرب فى فلسطين وقاموه لنصرة ترابين فلسطين وكان زوج اخت سرحان انسان بسيط ليس عنده فرس وقومه يضنوه به انه ليس قادرا على القتال فقالوه له اجلس هنا ولا تدهب معنا فازدا غيضا لكنه لم يبالى فاشترى فرسا ولحق بالقوم خفيه وتلتم وعندما وصلوه ترابين مصر الى بئر السبع اتحدوه مع ترابين فلسطين ضد الجبارات ( ملاحظه طلب ترابين فلسطين نصرة ترابين مصر لان فى دلك الوقت يحارب الترابين على عده جبهات فهم يحاربون السواركه والتياها والعزازمه ) واشتد وطيس المعركه وعندما كانوه يلاحظه الترابين ان فيهم فارس ملثم يحارب معهم فاردوه ان يعرفوه من هو وكان دلك الفارس شديد الباس فى القتال وعندما انتهت الحرب ارادوه ان يعرفوه من دلك الفارس فوجدوه انه زوج اخت الشيخ سرحان الدى قالوه له لا تدهب معنا وبعد دلك اغمد الترابين السيف فى الجبارات ولم يبقا منهم الى طويل العمر ولم تقم قائمه للجبارات حتى الان بعد تلك الحرب وقام الترابين بطرد الجبارات الى شمال فلسطين
(((((((((((((((((((((((((((((( حرب الترابين والسواركه ))))))))))))))))))
قبيله السواركه هى قبيله فلسطينه تسكن بئر السبع وصحراء النقب
كان يحد الترابين من الشمال السواركه ومن الجنوب العزازمه ومن الغرب الجبارات ومن الشرق العزازمه فى دلك الوقت وكانت هناك ارض للترابين فى قطاع غزة بخانيوس تسمى القرارة وكانت تلك الارض خصبه وصالحه للزراعه والمرعى فطمع السواركه فى تلك الارض وكانت تلك الارض يسكن فيها الحناجرة وبعض الترابين والحناجرة كانوه قبيله قليله العدد تحت حمايه الترابين فبينهم نسب وصله ود بين الترابين والحناجرة فقاموه السواركه بطرد الحناجرة وبعض من الترابين الدين كانوه يسكنون تلك المنطقه القرارة الى خانيونس فعلم الترابين بدلك وكان شيخ الترابين فى دلك الوقت الشيخ حماد باشا الصوفى الدى لقب شيخ المشايخ ليس على الترابين فحسب بل على كل القبائل واخد لقب باشا عندما حارب الانجليز بالقناه بمصر فاوعزت له الحكومه العثمانيه الفين فارس وساقهم حماد باشا الصوفى للحرب الانجليز فى القناه فاراد حماد باشا ان ينهى تلك المشكله دون حرب فقد كان يحارب على عده جبهات فبعث للسواركه ان يكفيه ويكفيهم شر القتال فتمرد السواركه ورفضوه وضنوه دلك ضعف من حماد باشا الصوفى شيخ الترابين فغضب حماد باشا الصوفى من السواركه فاقسم ان يقثضى على السواركه نهائيا فجمع شيوخ الترابين ومنهم الشيخ دهشان ابو سته وعلى ابو عويلى وحسين ابو شباب
وابن عمه عياد الصوفى واستشارهم فى حرب السواركه فاتفقوه ان يقسموه الترابين لعده اقسام قسم يحارب الجبارات وقسم يحارب العزازمه وقسم يحارب التياها وان ينهوه تلك الحروب بضربه رجل واحد وكان فى تلك الفترة الترابين محاصرين ليس عندهم غلال واصابهم الجفاف من محاصرة تلك القبائل ومن دلك اشتد غيض عياد الصوفى وقال سادهب لخانيونس واحضر غلال فخالفوه الراى الترابين لكنه اصر ودهب وهو بالطريق عندما اتى بالغلال قابله بعض فرسان التياها والسواركه وقالوه هدا الصوفى سنقتله وبدلك تكون ضربه للترابين بقتل احدى اشجع فرسانها وشيوخها وكان عياد الصوفى شديد الباس فهاجم الفرسان وقتل منهم ارعه وهرب الباقى ودهب بالغلال لقومه فقال على ابو عويلى قزعور انت اتيت بالغلال وانا ساتى بغداء شيخ التياها ساقتحم حصونهم وحدى وكان على ابو عويلى الملقب بقزعور شديد الباس وفارس من فرسان الترابين الاقوياء وكان قزعور قصير القامه ولقب بقزعور لقصر قامته فدهب للتياها ولم يعرفوه فكانوه يسمعوه عن قزعور ولم يشاهدوه فجلس قرب خيمه شيخ التياها وعندما جاء غداء الشيخ قام قزعور قصر الجارح وقتل عدد من التياها واخد غداء شيخهم ودهب به للشيخ حماد باشا الصوفى شيخ الترابين وقال له يا شيخ لمادا نسكت على هؤلاء القوم وحنا صقور حرة ما ننصاد بالمرة سسننهى تلك الحروب ونقضى عليهم فهب الترابين هبه رجل واحد وحاربوه السواركه وطردوهم من ارض القرارة حتى قال احد السواركه للكاتب عارف العارف مؤلف كتاب بلادنا فلسطين انه لم يبقى منا الا طويل العمر فقد قتل الترابين اغلب السواركه وطلب السواركه الهدنه من الترابين فاعطوه الترابين الامان وطلبوه منهم ان يرحل السواركه الى سيناء وروبين بفلسطين وانتهت الحرب بفوزالترابين
للمعلومات لم تهزم قبيله الترابين مند وجودها الى الان فهم فرسان شجعان كما قال عنهم عارف العارف بكتبه
** حسنة دبش المعازة

حدثت في البرهه التي أعقبت حرابة عوده وعامر ان استنجد ابن جازي بقبيلة الترابين ..وابن جازي هو عقيد الحويطات ..فلما جائت الأبل موشحه بالشقاق السود وبراقع النساء .. سحب حماد الصوفي سيفه ومزق الشقه مزقتين ..وأرسل احداهما الى حلفاه العزازمه ... فانطلقت جحافل الفرسان من قبيلة الترابين والعزازمه لنجدة الحويطات... فلتقى الصفان في منطقة الرصيف من أعمال الشراه .

الصف الأول ممثل :
الحويطات .
الترابين .
العزازمه .
اللياثنه .
النعيمات .

الصف الثاني :

بنو عطيه .
المجالي .

الحجايا .

الجبارات .
وكان النصر في موقعة الرصيف للحويطات وحلفائهم ..وقتل من المجالي شيخهم ( مصلح ) ..وأخذت اغنام وابل بني عطيه غنائم كلها من قبل الترابين والعزازمه .... وأخذوها الى بلادهم ( السبع ) ..ولما كان الجبارات ميالين لبني عطيه فقد أخذوا يساعدونهم ..فقام حسن الوحيدي من الجبارات ..وعيد الدقس يشكوان الى ولاة الأمور ما فعله الترابين والعزازمه بأغنام بدو شرق الأردن فقامت هذة بالفعل بمساعدتهم وتم استرجاع الأغنام المستولى عليها ..ولا تزال تلك السنه معروفه بين البدو ( سنة دبش المعازة )



جيش الجنوب والباديه الفلسطينيه .


امدت الدوله العثمانيه حماد باشا الصوفي بالفرقه السادسه والعشرين من الفيلق العشرون لتعمل تحت قيادته .في الحرب العالميه الأولى عام 1914 م
ولما استعد حماد باشا للحرب ابقى الشيخ جدوع عوده الصوفي في فلسطين للقيام بمهام مسؤوليته اتجاه القبيله .

واجتمع مع اركان حربه وحددا ساعة الأنطلاق .. في حمله كبيره ,, وكل ما تمر على قريه كان رجالها تتبع الحمله

حنى صاروا خلقا كثيره .. وقد جائوا باسلحه استولوا عليها من الجيش البريطاني وجائوا ببعض الأسرى السودانيين

الى فلسطين..

كان قائد الحملة التى ذهبت الى القناة لضرب القوات الانجليزية الغازية وكان قوام تلك الحملة 2500 فارس من البدو

وقال بديع من الملالحة حين راى الحملة متجهة من النقب الى السويس

عمري كله ما بكيت ، ، ، بضحك على الناس الضعوفى

بكـْونى الخلق الكثيرة ، ، ، مثل الـــــــــــــجراد الزحوفى

قبـْل بيهم على العريش ، ، ، قايدهم حمــــــاد الصوفى

هذه الحرب وحدت قبائل فلسطين عندما جاء الخطر الاكبر الى فلسطين توحد البدو لمواجهة الانجليز ونسوا حروبهم

القديمة وتوجهوا لمحارية عدوهم الاكبر الانجليز

خرجت اربع فرق من البدو وهم

فرقة الترابين وشيوخها :

حماد الصوفى
سليم الزريعى
سليمان ابو ستة
على ابو عويلى
عرار الوحيدى
حماد ابو شباب
جميعان بن جرمى
عبد ربه ابو عيادة

الفرقة التانية التياها ومن شيوخها :

حسن الهزيل
سلامة ابو شنار
حسن ابو عبدون
ابراهيم ابو رقيق
عبد الكريم الصانع
سالم ابو ربيعة
ذياب العطاونة

الفرقة الثالتة العزازمة ومن شيوخها :

مسلم بن سعيد
سلمان ابو جخيدم
فريج بن حمد
مسلم ابو خضيرة

الفرقة الرابعة الجبارات شيوخها :

مسعود الوحيدى
حرب الدقس
نمر ابو العدوس

تجمعت الفرقة الاولى فى ضفاف الشلالة والثانية حوللا مقام ابو هريرة والثالثة فى الخلصة وارربعة بالقرب من وادى الحسى
على ان تلتقى الاربع فرق فى خانيونس وهناك عند اجتماع الاربع فرق عهد بقيادة الجيش كله الى حماد باشا الصوفى شيخ الترابين وشيخ مشايخ العربان
سار الجيش حتى وصل العريش ومن العريش الى المزار فبئر الحرب وفى قطية كانت الواقعة الاولى فى 15/ تشرين الثانى عام 1914
اذا اصطدموا بكتيبتين من الجيش الانجليزى اغلبهم من الهنود والسودانين ولقد انتصر البدو فى هذه المعركة بقيادة حماد باشا الصوفى وذبحت كتيبة كاملة للانجليز التى بها الهنود ودمرت كليا اما الكتيبة التى بها السودانين اسروها جميعا وارتفعت معنويات البدو بعد الانتصار فى المعركة الاولى على الانجليز

وعبر قناة السويس ووصل إلى حدود محافظة الشرقية وبدو سيناء يقولون مثل في هذه الوقعة " حماد دق ابواب مصر " وعندما اصتدم بالإنجليز في منطقة الشرقة تفوق الجيش الانجليزي لوجود المدفعية معهم فأمر الشيخ حماد الجيش بالتفرق والتجمع في منطقة حددها ليخرج بأقل الخسائر وبالفعل تجمعوا وقال لهم اخاف يحاصرنا الجيش الانجليزي عن طريق القناة بالبوارج البحرية فيقضوا علينا واشار ان يعبر جيشه قناة السويس الي سيناء ويرسل في طلب المدد من الأتراك وبالفعل حدث هذا فبعد عبورهم وجدوا البوارج الانجليزية في القناة ثم انسحبوا بعد ان علموا بعبور جيش البادية الى سيناء وهنا قال حماد باشا ان البوارج الانجليزية انسحبت ونحن الان في القنطرة فان رست بوارجهم في بئر العبد فلن تقوم لنا قائمة والحل ان نذهب الي قلعة العريش ونحتمي بها ونكون بقرب المدد الذي سيأتي من الأتراك وان حاصرنا الانجليز هناك فسيكون لنا خط رجعة وسنحتفظ بقوتنا وبالفعل كان توقعه في محله فبعد عبورهم بئر العبد رست البوارج الانجليزية هناك وفي النهاية وصلوا الى قلعة العريش واحتموا بها وجاء الرسول الذي ارسله الى الاتراك وخيب ظنهم عندما رفض الاتراك بمدهم بأسلحة ثقيلة خوفا من ان يهزموا الانجليز ثم يحاربوهم وكانت هذه من اكبر اخطاء الاتراك وما حدث يدل على عقلية حماد باشا الصوفي بانها عقلية حربية ناجحة
وبينما كان جيش حماد الصوفى فى العريش يتدبرون امرهم دمرت المدفعية الانجليزيه مدينه العريش عام 1914 بحثاً عن حماد باشا لقتله انتقاماً لمقتل الجنود اانجليز

بعد انهزام الدوله العثمانيه وغياب شمسها جاء قادة العثمانيون الى حماد باشا يريدون ان يحملوه معهم ... فأدوا التحيه له في مراسيم معروفه كلمت زاروه ... وطلبوا منه ان يتجهز للرحيل فقال لهم كلمته المشهوره (( هذي بلادي مغطس راسي )) ما بخليها وربعي حولاي نموت مع بعضنا ولا يقولوا الصوفي هج مع العثمانين ... أدوا له التحيه وودعوه معجبين به .

" واقعة بطيح ربيع سنة 1813" فى أوائل سنـة 1813م وقـع بين الترابين و التياها حرب سببها



أن فـرد من التياهـا من عـشيـرة العـطاونة يُسمى / عودة طعن بعرض أخيه / عامر فنصر التياها



عـودة فأطنب عامر على الترابين فساعدوه وعملوا على حمايته فاشتبكت كل من القبيلتان فى قتال



قُرب بطيح وراء نهر الشريعة قُتل فىه من الترابين عشرة رجال .



عاد الترابين وجمعوا جموعهم وأوقعوا بالتياها وهزموهم وقتلوا منهم خلقاً كثيراً وكان بعدها



معركة المكسر بين الترابين والسواركة فى صيف تلك السنة .



وكان التياها قد حرضوا السواركة على محاربة التـرابين ووعـدوهم بنجـدتهم وعـلم التـرابين



بذلك فتركوا قسماً من فرسانهم لدرء شر التياها ومنعهم من الإجتماع بالسواركة ولما علم فرسان



الترابين بدنو الواقعة أوهموا التياها أنهم يستعدون لمهاجـمتهم فشـغلوهم فى الإسـتعداد للدفاع وفى



أثناء ذلك إنسلوا إلى ساحة القتال ضد السواركة فحضـروا الواقعة فى المكسـر وشـاركوا إخوانهم



فى النصر ثم عادوا إلى مواقعهم فى صدد التياها ولما صـالح السواركة التـرابين صالحوهم أيضاً



وعقد الصلح فى منزل / سالم أبو سنجر من الترابين عشيرة النبعات .



" تجدد الحرب"وبسبب الحدود تجددت الحرب مرة أخرى بين الترابين والتياها وساعد العزازمة



الترابين فى حربهم فانتصروا على التياها فقال شاعرهم فى ذلك :





ياريح قُـل للقـديرات حـمـاد وَفى كـلامـه

بيرين لابن كريشان والعَمر لابن جهامة



(القديرات فرع من التياها ، حماد الصوفى من الترابين ، ابن كريشان شيخ العزازمة ، ابن جهامة من الترابين)







وقال أبو عـرقـوب الشاعـر العزامى المشهور يُنوه بهذه الحرب ويمدح حربة بنت حسين أبو



ستة وزوجها حماد الصوفى قائلاً :





حربة بلُور تُضىء ز النور فـى الليـــالــى العــتـمـة

بتمشـى هـــز يبراهـا العـز عــيونهـا سـمر بـلا كـحـل

أبوهـا سـور يقـود صـقور حــمَاى الحـور عــن الـذل

سـيفه روباص بيقطع راس يـوم الفـراس مثل النحـل

ربعـــة حــماد مـلم جـــــياد و فى ذمتــى أنـــــه فحــل

هــذا حـــماد بيعطــى حوخ ألبس عجبان فى بيت أهلى

هــذا حــماد يذبــح خـــرفان يقـرى الضـيفان مـع الهَشل

صـقر الغـــالى عــز التــالى يركض عَ النار وهى شعلى

يـــوم الله عـاد جـانا حـماد رد الأجـــواد مـن الــدَحــل

شفـت الصبيان يهـزوا الزان ينخُــوا نوران و أولاد على





" اللحيوات والبريكات " نصر اللحيوات الترابين فى هذه الحرب فطردوا البريكات وهى عشيرة



من التياها وأخـذوا أرضـهم وكما سـبق فقد تم الصلح بين التـرابين والتياها وأيضـاً بين اللحيوات



والبريكات فى بيت / سليمان أبو عصا العزامى ودفـع البريكـات 120 جملاً دية 3 رجال من



اللحيوات الغريقانيين وهذه الأحداث هى نهاية الحرب بين الطرفان بإنتصار الترابين

ومازلت ابحث واستمر وحتى فى البحث على المواقع النت وجدت ان السلطان عبدالحميد التانى امر بتوليه الشيخ قبيله الترابين الجنوب فلسطين كله وسماها شيخ الشيوخ ومن يبحث لنا من الاخوة الكرام وينزل الصورة وثيقه فى مشاركه وايضا نفحص الايات القران الكريم نجد شئ خفى بين المهدى وعيسى وادم عليه السلام هى كلمه تراب!!! هناك سر كبيرررر فى هذة كلمه من الايات من القران الكريم منها على حسب المثال..قوله تعالى : إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين ....

--فوجه الشبه بين خلق آدم وعيسى ليس في الخلق من التراب، وإنما هو في الخلق بلا أب، فإذا كان آدم مخلوقا من غير أب وأم فهو أولى بالعجب من عيسى الذي خلق من أم بلا أب.

قال القرطبي: والتشبيه واقع على أن عيسى خلق من غير أب كآدم ، لا على أنه خلق من تراب. والشيء قد يشبه بالشيء وإن كان بينهما فرق كبير بعد أن يجتمعا في وصف واحد ؛ فان آدم خلق من تراب ولم يخلق عيسى من تراب، فكان بينهما فرق من هذه الجهة ، ولكن شبه ما بينهما أنهما خلقهما من غير أب. انتهى
وقال ابن كثير: قول تعالى: { إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ } في قدرة الله تعالى حيث خلقه من غير أب { كَمَثَلِ آدَمَ } فإن الله تعالى خلقه من غير أب ولا أم، بل { خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ } والذي (1) خلق آدم قادر على خلق عيسى بطريق الأولى والأحرى، وإن جاز ادعاء البنوة في عيسى بكونه مخلوقا من غير أب، فجواز ذلك في آدم بالطريق الأولى، ومعلوم بالاتفاق أن ذلك باطل، فدعواها في عيسى أشد بطلانا وأظهر فسادًا. ولكن الرب عَزّ وجل، أراد أن يظهر قدرته لخلقه، حين خَلَق آدم لا من ذكر ولا من أنثى؛ وخلق حواء من ذكر بلا أنثى، وخلق عيسى من أنثى بلا ذكر كما خلق بقية البرية من ذكر وأنثى.
والذي عليه جمهور المفسرين أن مكثه عليه السلام في بطن أمه كان كسائر الناس.
قال ابن كثير: اختلف المفسرون في مدة حمل عيسى عليه السلام فالمشهور عن الجمهور أنها حملت به تسعة أشهر. وقال عكرمة: ثمانية أشهر - قال: ولهذا لا يعيش ولد لثمانية أشهر. وقال ابن جُرَيْج: أخبرني المغيرة بن عثمان بن عبد الله الثقفي، سمع ابن عباس وسئل عن حَبَل مريم، قال: لم يكن إلا أن حملت فوضعت .وهذا غريب، وكأنه أخذه من ظاهر قوله تعالى: {فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ } فالفاء وإن كانت للتعقيب، ولكن تعقيب كل شيء بحسبه، كما قال تعالى: { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا } [ المؤمنون : 12 -14 ] فهذه الفاء للتعقيب بحسبها. وقد ثبت في الصحيحين: أن بين كل صفتين أربعين يومًا. وقال تعالى: { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الأرْضُ مُخْضَرَّةً } [ الحج : 63 ] فالمشهور الظاهر -والله على كل شيء قدير-أنها حملت به كما تحمل النساء بأولادهن.
والله أعلم...نقلت لكم شرح لايه الكريم من موقع تفسير ونفهم من ذلك ان هناك صفه مشتركة!!!!!
وسوف نكمل غدا ان شاء الله ما تبقى وارجو احد من اخوة يتطوع يساعد فى انزال صورة عن وثيقه السلطان لتوليه احد مشائخ الترابين حكم جنوب فلسطين وايضا وثيقه المانيه ن 90 ورقه عن الحمض تحليل البصمة الوراثية او الحمض النووي dna وسوف ترون عجبا وذلك عن عده منظمات فحصت افراد قبيله تبث عندهم انهم اقدم سلاله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

نكمل باقى الفقرات الموضوع غدا ان شاء الله لان هناك المفاجات ساره وعجيبه نسأل الله لامة الاسلامية الفرج عاجل قريب....


قال الإمام أبو الفرج بن الجوزي - رحمه الله - :
من تفكر بعواقب الدنيا أخذ الحذر و من أيقن بطول الطريق تأهب للسفر .
ماأعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه ، و يتحقق ضرر حال ثم يغشاه ! و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصادق
عضو مجتهد
عضو مجتهد


الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 552



المشاركة رقم 3 موضوع: رد: أنزال الستار عن المهدى المختار الأربعاء 26 فبراير 2014, 8:15 pm

تعليقات الأعضاء و ردود الكاتب:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل منكم مشاهدة المشاركة
اكمل اخي الكريم
خلاصة الامر. انت تريد اثبات ان الترابين من نسل الحسين
لكن ما الذي تستند عليه في تحديد ان المهدي منهم ؟

الرد:
اهلا بك يااخى رجل منكم ...
حقيقه الامر ان هذه قبيله حيرتنى كلما تعمقت دراسه وبحث عنها وانا فى بحثى هذا لا اقطع بالجزم ان المهدى منهم ولكن بناء على دراستى لتاريخ ادركت ان لتاريخ دورات منتظمه تتكرر الاحداث ولكن بصيغه مختلفه وهذا الايام التى تمر على الامه الاسلاميه من الظلم والضيق وهجمه مسعوره من الصهاينه والغرب والاعداء الاسلام اؤمن الايمان شبه قاطع بان نحن نعيش مرحله الغربله وثم ظهور المهدى بشكل يفاجئ الجميع وثم لم يكن هذا وقت المهدى فلابد من ظهور مجدد وقائد يوحد الامة العربيه والاسلاميه على يديه عندما تاتى الارهصات مفاجئه من الظروف والمتغيرات وهى من حكمه الله....
استدلالى بان المهدى من قبيلة الترابين لعده الاسباب منها ان الله تعالى لن يترك فئة المؤمنه تضيع ولكن ربنا ينصر رسله والمؤمنين فى لحظات فارقه!! وجود الاشارات من القران الكريم والسنه النبويه المطهره سواء صحيحه منها ومنها ضعيفه وارى ان كل فئه من المسلمين عندهم شئ خاص فى المهدى وهذا من حكمه الله تعالى ولم اكن اتوصل لتلك لذلك نتيجه الا لعده اسباب منها ان بعض مشائخ الترابين وباخص فى سيناء يتناقلون مخوطات عن ال البيت بسر!! بل لاعجب ان ليش كل الترابين يعلمون ذلك كما اخبرنى صديق مقرب لى من الترابين وهو عندى صديق ثقة وعجيب انهم ينكرون منهم نسبهم من الحسن بن على رضى الله عنه!! ولهذا اشتعل راسى تفكيرا بهذا نقطه وطوال بحث 7 سنوات وتوصلت لنتائج غريبه ومحيره سوف نأتى لها ان شاء الله ولسبب انى اكتب هذا البحث بشكل ارتجالى تجد عدم تنسيق مناسب لافكار لهذا الموضوع اطلب منكم مشاركه والتفاعل لنصل لنتيجه التى فاجئتنى


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حوض الجنة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم انا انتمي لهذه القبيلة وسألت أحد أقاربي من الكبار عن أصلها

قال لي أنها من منطقة أسمها تربة في بلاد الحرمين في البقوم وأصلها قرشي ، ووالدي قال لي انها رحلت من هناك بسبب حرب حصلت بينها وبين القبائل ووصل الأمر ان حصل قتل ودم حتى أضطرت القبيلة للخروج وذهبت لشمال الجزيرة ومن هناك دخلت افرعها للشام وسيناء والأن أكبر نسبة في فلسطين وسيناء

وهناك قبيلة أخرى اسمها قبيلة السواركة أيضاً في سيناء وهذه القبيلة من نسل الصحابي عكاشة رضي الله عنه
وهناك قبيلة الأرميلات
وهناك قبيلة التياهات وقيل والله أعلم سبب تسمية التياهات بهذه الأسم هوا أنه أصلهم يرجع لمن تاه مع النبي موسى عليه السلام في سيناء

اما بالنسبة لقضية المهدي فكون شعورك انه المهدي واحد من قبيلة الترابين ، فهذه خطأ كبير لأنه الكثير من القبائل العربية العربية أصلها قرشي وفي بلاد الحرمين منتشرة مثل قبيلة بني هاشم إلي منها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولانحشر أمر المهدي في قبيلة معينة

الرد:
وعليكم السلام ورحمه الله وتعالى واهلا بك يااخى حوض الجنة ....
أعز اصدقائى من قبيله الترابين وهم لامدح ولا اذم من اشجع رجال فى غزة وسيناء وبشواهد الناس الذين يحيطون بهم واكيد انت بغزة و سوف اخبرك بشئ انت قد لا تعلمه وهو ان ال البيت مرت عليهم ازمان يضطرون بأن يخفون نسبهم خوفا من البطش والظلم والتشريد وتوصلت ان هؤلاء القوم كان اجدادهم يعرفون نسبهم الشريف ولكن الاسباب قد تكون معلوه منها او مجهوله اخفيت منها ان هذا قبيله اساسها فى مكه المكه فى وادى التربه وكان حلفهم البقوم وعندما هاجر جد ابو التراب (الترابين)الى سيناء تنقل منها احفاده الى بئرسبع وغزة وتعاقب زمان عليهم على 800 عام وحدث بين اعوام 1800 الى 1917 حروب وحتى بين القبائل نفسها لان هذا زمان كان كتير من انتشار الاميه والجهل والمجاعات وكثرت الضرائب ايام حكم العثمانى وحدثت قلاقل والفتن بطبيعى ان يتم تناسى التاريخ بتعمد او عن الجهل وثم انظر هذا قبيله فى عام 1948 حدثت لهم هجره بسبب اليهود وقتلهم لهم فى بئرسبع فهاجروا هجره تانيه بعد هجره جدهم الاول عطية...واين هاجروا هاجرو الى غزة وسيناء والى المخيمات فرضت عليهم قسوه الحياه ان ينسوا البدوة والعيش فى الصحراء وعاشو فى المدن والمخيمات مع الاجيال تحدث النسيان وغفله وكل مشغول بمطلبات الحياه الاسرته وتفقد بعض طبائعهم ولذلك تجد مثلا بغزة وسيناء قبيله الترابين يتفرع منها عده عائلات ولو سالت احد عائلات منهم عن اسم قبيلته لا تتفاجئ ان قال لك لا يعلم!! وجهل ابناء هذا قبيله بنسبهم سبب تانى وهو ان هناك بالقبيله فرع منهم هو اساس قبيله ومشيخه منهم يكتمون بعض الاموار خاصه لانى سمعت باذنى قول احد مشائخهم فى وسط سيناء ان منهم رجل يوحد العرب على يد واحده!! ولم اسمع ان قاله هو المهدى ولكن مع ربطى الاوار استنجت استناج غريب واما بالنسبه لقبيله البقوم هم من خير قبائل ومن قحطان والازد وقد مدحهم الرسول كريم لو تتبعنا الاحاديث عن مدح الرسول لازد وقحطانين ونجد ان فيه منها الاحاديث تخص اخر الزمان !! وقد عايشت بنفسى افراد هذا قبيله ولاحظت عده ملاحظات هامه ولذلك سوف اسالك بما انت منهم لماذا كان اجدادهم يوصون بعضهم ان لا يتزوجون الا من بعضهم!!وحيث ان لحد اليوم منهم لا يزوج ابنته الا من نفس قبيله!!ومنهم من سكن المدن وتالف على الحياه يتخلص من هذا العاده اذا اته رجل مسلم ومشهود بالاخلاق يزوجه...
وبنسبه قبيله السوراكه هم بفعل من نسل صحابى وكل قبائل خير البركه فيهم الخير والفت انتباه ان كل قبيله فيها صالح وطالح ومن قبيله ترابين تجد صالح والمجاهد وتجد لاهى باموار دنيا ولكن عجيب ان حتى طالح منهم بعد مده زمنيه يهديه الله الى الخير لو شاء الله..
وبالنسبه بان قبيله من قريش هى بفعل قريش ومن نسل الحسن بن على رضى الله عنهما وعدا تاكدك سببه عدم اطلاعك كبير عن اصوال قبيلتك لعلم رايت نصوص قديه جدا والكتب قديمه تتحدث عنه وحتى باحثين فى الانساب يقولون ذلك ومن اسلوب البحث صحيح تقديم النصوص ورويات القديم مثبته بانه قديمه وبين النصوص من باحثيين او شعراء او اقوال من لها مده بسيطه من زمن ك 50 عام او 100 عام....يعنى باختصار لتوضيح لو وجد نص او مخطوطه او الكتاب مشهورفى عام 1500 سنه ميلاديه ثم تدوينه من قبل باحثين او سواء من علماء الدين و الساسه فى ذلك الزمان تخبر عن اصل قبيله بدق بانهم ال البيت وبين نص وكلام و روايه من احد شعراء او باحتين بانساب من قبائل اخرى تم تدوينه 1930 او عام 2000 فطبيعى عندى ان هذا اصدق اوثق


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramy_mohamed مشاهدة المشاركة
قد يكون اسمه رامي

الرد:
اخى الكريم ramy_mohamed اهلا وسهلا بك

هذا اسم رامى
قد يكون له دلاله على الاسم المهدى
ولم اصل بعد فى بحث عن اسمه وصفاته الا بجزئيه البحث عن قبيلته ولك من الاسم عندى تاملات ونظرات وبراى الخاص الذى تكون لدى م كثرت اطلاعى على الاحاديث رسولنا الكريم عليه افضل الصلوات والتسليم بان اسم المهدى مذكور تلميح وانه مذكور بالايات القرانيه بتلميح عن صفه لاسمه!!ولكن لا ادرى لماذا لم ينتبه له العلماء وعقلاء!!
وايضا اخى الكريم المهدى اسمه واسم ابيه مواطئ لاسم النبى وابيه ولكن ليس قطعا ان يكون محمد بن عبدالله وهذا لحكمه الله لحمايه شخصيه المهدى وان اكتشاف اسمه سوف يكون عن طريق كثرت تحليلات فى المنتيديات والمواقع و الاحاديث الناس لان بهذا الوقت كثر كلام الناس عن ظهوره بشكل غريب ايضا المتغيرات السياسيه نشهدها اليوم وثم لا تنسى كثرة الرؤى والله اعلم ان الناس سوف تناقل اسمه قبل ظهوره بفتره وجيزه ويشتهر اسمه لحكمه ربانيه لتوطئه حكمه وثم اسم المهدى اسم أزلى بفعل ...
وان النبؤات القديمه عن صفته واسمه ربما لم تنال منها تحريف باخص فى التوراه والانجيل التى ذكر فيها المهدى لسبب يعلمه الله ربما لاقامه الحجه على اليهود والنصارى على اتباع الاسلام لو اسلموا...


قال الإمام أبو الفرج بن الجوزي - رحمه الله - :
من تفكر بعواقب الدنيا أخذ الحذر و من أيقن بطول الطريق تأهب للسفر .
ماأعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه ، و يتحقق ضرر حال ثم يغشاه ! و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصادق
عضو مجتهد
عضو مجتهد


الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 552



المشاركة رقم 4 موضوع: رد: أنزال الستار عن المهدى المختار الأربعاء 26 فبراير 2014, 8:16 pm

تتمة:



ماعلاقه وادى تربة فى مكة بين عام الفيل ما حصل لفارس المشهور ملاعب الاسنة فى هذا الوادى؟؟ماهو سر الدفين بان القران الكريم ذكر اليهود واحداث بين موسى وقومه وفرعون كتيرا باكثر من موضع؟؟ماهو وجه الشبه بين المدن والمناطق السكن بين رسولنا الكريم وموسى والخليل الرحمن؟؟ لما صله بين كل هذا الاشياء وبين قبيله الترابين؟؟من هو الذى يحكم مكة واميرها الان ولماذا بنى له قصرا فى وادى التربة؟؟
اولا....
----ملاعب الأسنه هـــــــو : أبو البراء عامر بن مالك بن جعفر بن بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن الملقب بملاعب الأسنة وقد غاب عن أهله في وادي تربة البقوم ولما عاد كشف عن بطنه وبعد أن نام على الأرض قال كلمتة المشهورة ( عرف بطني بطن تربة ). وقد ولد هذا الفارس العظيم في تربه . ذكر البكري في رسم ( الغيام ) بيت لبيد بن ربيعة وهو أحد أقارب عامر بن مالك حيث قال :

بكتنـــــا أرضـنــا لما رحلنــا
= فحيتنــا سفيــــــــرة (1) والغيـــام (2)

محل الحي إذ أمسوا جميعا
= فأمسى اليوم ليس به أنام

الغيام : جبل في الحرة
سفيرة : جبل في الحرة

حرب أبرهة الأشرم مع ملاعب الأسنة :

في عام 530 ميلادي عزم أبرهة الأشرم على أن يصرف حج العرب إلى الكعبة بمكة إلى ( القليس ) الذي بناه في صنعاء باليمن ونادى بذلك فلما سمعت العرب بمسيره أعظموا ذلك جدا ورأوا أن حقا عليهم المحاجبة دون البيت ورد من أراده بكيد فخرج إليه رجل من أشراف أهل اليمن وملوكهم يقال له ( ذو نفر) فدعا قومه ومن أجابه من سائر العرب إلى حرب أبرهة وجهاده عن بيت الله لمنعه عن هدمه وخرابه . فأجابوه وقاتلوا أبرهة فهزمهم ( لما يريده الله عز وجل من كرامة البيت وتعظيمه ) وقد تم أسر ( ذو نفر ) فاستصحبه معه ثم مضى لوجهه حتى إذا كان بأرض خثعم من شهران اعترضه أميرهم ( نفيل بن حبيب الخثعمي ) على رأس قومــه شهران وناهس فقاتلوه فهزمهم أبرهة وأسر ( نفيل بن حبيب الخثعمي ) فأراد قتله ولكنه عفا عنه واستصحبه معه ليدله في بلاد الحجاز فلما اقترب من مشارف وادي تربة حدثت معارك مع أحد قادة أبرهة الأشرم أثناء توجهه لهدم الكعبة وكانت بنو عامر بن صعصعه بقيادة أبو البراء ( ملاعب الأسنة ) وقد تمكن من مواصلة طريقه إلى أرض الطائف وخرج إليه أهلها ثقيف وصانعوه خيفة على بيتهم الذي يسمونه اللات فأكرمهم وبعثوا معه زيد بن مخلف الثقفي ( أبو رغال ) دليلا إلى مكة وعندما وصلوا إلى وادي نخلة في طريق السيل ( حاليا ) مات هذا الرجل الخائن فدفن فيها وكانوا العرب يرجمون قبره قبل الإسلام ورجم بالحجاره بعد الإسلام . فلما انتهى أبرهة إلى المغمس وهو قريب من مكة نزل به وأغار جيشه على سرح أهل مكة من الإبل وغيرها فأخذوه وكان في السرج مائتا بعير لعبدالمطلب بن هاشم جد الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ولد في ذلك العام .

حرب الفجــــار :

إلتقت قيس بقيادة عامر بن مالك ( ملاعب الأسنة ) وخندف في حرب الفجار الأولى ، ثم الفجار الثانية وهو يوم نخلة ، وكان بعد عام الفيل بعشرين سنة ، وسمي الفجار لما استحلت قيس وكنانه من المحارم .

وسببها أن النعمان بن المنذر أراد أن يبعث بضاعة إلى عكاظ ليبيعها ، فأجازها لعروة بن عتبة القيسي) المعروف بالرحال لكثرة تجواله بين الملوك ، ومنعها عن ( البراض بن قيس الكناني )، وكان رجلاً كثير شر وخلاعة ، فغضب زقتل عروة القيسي .

وعندما وصل الخبر ( حرب بن أمية ) سيد قريش اجتمع بسادة قريش ممن كانوا في عكاظ وتشاوروا ، فاتفقوا على أن يأتوا عامر بن مالك ( ملاعب الأسنة ) فيقولوا له : إنه كان قد حدث بين نجد وتهامة ، وأنه لم يأتنا علمه فأجز بين الناس حتى نعلم وتعلم ، فقام نفر من قريش وقالوا : يا أهل عكاظ أنه قد حدث في قومنا بمكة حدث أتانا خبره ونخشى إن تخلفنا عنهم أن يتفاقم الشر فلا يروعنكم تحملنا . ثـم ركبوا متوجهين إلى مكة . فلما علم عامـر بن مـالك ملاعب الأسنة سيد قيس غضب وقال : غدرت قريش ، وخدعني حرب بن أمية ، والله لا تنـزل كنانة عكاظ أبدا ، فذهب في طلبهم وتلاقى القوم فاقتتلوا حتى دخلت قريش الحرم . فقالت قيس : يا معشر قريش إنا لا نترك دم عروة وميعادنا عكاظ في العام المقبل وانصرفوا .

ملاعب الأسنه ومقابلته للرسول صلى الله عليه وسلم :

أدرك الإسلام ووفد على الرسول صلى الله عليه وسلم في شهر صفر لعام 4هـ في غزوة تبوك وقد أهدى للرسول صلى الله عليه وسلم فرسين وراحلتين . ولم يثبت إسلامه وتتلخص قصة وفوده إلى الرسول صلى الله عليه وسلم . أن أبا براء عامر بن مالك المدعو " ملاعب الأسنة " قدم على رسول الله المدينة فدعاه إلى الإسلام فلم يسلم ، ولم يبعد ، فقال : يا رسول الله لو بعثت أصحابك إلى أهل نجد يدعونهم إلى دينك لرجوت أن يجيبونهم ، فقال : إني أخاف عليهم أهل نجد ، فقال أبو براء : أنا جار لهم ، فبعث معه أربعين رجلا في قول ابن إسحاق ، وفي الصحيح أنهم كانوا سبعين ، والذي في الصحيح : هو الصحيح ، وأمر عليهم المنذر بن عمرو أحد بني ساعدة الملقب بالمعنق ليموت ، وكانوا من خيار المسلمين وفضلائهم وساداتهم وقرائهم فساروا حتى نزلوا " بئر معونة " .

وقعة بئر معونة وخيانة عامر بن الطفيل :

تقع بئر معونه بين أرض بني عامر وحرة بني سليم - فنزلوا هناك ، ثم بعثوا حرام بن ملحان أخا أم سليم بكتاب رسول الله إلى عدو الله عامر بن الطفيل وهو ابن أخ ( ملاعب الأسنة ) عامر بن مالك فلم ينظر فيه ، وأمر رجلا فطعنه بالحربة من خلفه ، فلما أنفذها فيه ورأى الدم قال : فزت ورب الكعبة ، ثم استنفر عدو الله لفوره بني عامر إلى قتال الباقين فلم يجيبوه لأجل جوار عمه أبي براء لأصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام ، فاستنفر بني سليم فأجابته " عصية " و " رعل " و " ذكوان " ، فجاؤوا حتى أحاطوا بأصحاب رسول الله فقتلوهم عن آخرهم إلا كعب بن زيد بن النجار فإنه ارتث - ( أي : رفع وبه جراح ) - بين القتلى فعاش حتى قتل يوم الخندق ، وكان عمرو بن أمية الضمري والمنذر بن عقبة بن عامر في سرح المسلمين فرأيا الطير تحوم على موضع الوقعة فنزل المنذر بن محمد فقاتل المشركين حتى قتل مع أصحابه وأسر عمرو بن أمية الضمري ، فلما أخبر أنه من " مضر " جز عامر بن الطفيل ناصيته وأعتقه عن رقبة كانت على أمه ، ورجع عمرو بن أمية ، فلما كان بالقرقرة من صدر قناة - ( اسم موضع ) - نزل في ظل شجرة ، وجاء رجلان من بني كلاب فنزلا معه ، فلما ناما فتك بهما عمرو وهو يرى أنه قد أصاب ثأرا من أصحابه ، وإذا معهما عهد من رسول الله لم يشعر به ، فلما قدم أخبر رسول الله بما فعل فقال : لقد قتلت قتيلين لأدينهما .

أسباب تسميته ( ملاعب الأسنة ) :

وقد لقب بملاعب الأسنة لفروسيته وشجاعته فقد شاهده حسان وهو يقاتل وقد أحاط به الفرسان من كل جهه فقال ماهذا إلا ( ملاعب ) وقيل فيه من المدح ما يليق بشجاع مثله حتى أنه بلغ من شهرته أن قيصر إذا قدم عليه قادم من العرب قال ما بينك وبين عامر بن مالك أو عامر بن الطفيل بن مالك كما أن ملاعب الأسنة هو عم الشاعر لبيد بن ربيعه رضي الله عنه وأرضاه فإن ذكر نسباً عظم عنده وأرفده وإلا أعرض عنه ،

وجاء في المستقصي في امثال العرب :

( أفرس من ملاعب الأسنة ) أبو براء عامر بن مالك وذلك لأنه بارز ضرار بن عمرو فصرعه ( كرّات) أي مراراً فقال له : من أنت يا فتى كأنك ملاعب الأسنة فلزمه الاسم . وقيل : إنه سمي بهذا الاسم في يوم السوبان وقال : عنه ابن أخيه الشاعر الجاهلي لبيد بن ربيعة بن مالك ( ملاعب الرماح ) لتوافق القافيه حيث قال :

لو أن حيّا مدرك الفلاح
= أدركه ( ملاعب الرماح )

وقال : عنه الشاعر أوس بن حجر التميمي :

يلاعب أطراف الأسنة عامر
= فراح له حظ الكتائب أجمع

ولما أصبح أبو براء عامر بن مالك ( ملاعب الأسنة ) واستضعفه بنو أخيه وخرفوه . ولم يكن له ولد يحميه ، أنشأ يقول :

دفعتكم عني وما دفـع راحة
= بشيء إذا لم تستعـن بالأنامل

يضعفني حلمي وكثرة جهلكم
= عـليّ وأنا لا أصول بجـاهل

وفــــــــاتـــــــــــــة :

توفي في مكان يدعى ( الفورة ) في ديار بني عامر بن صعصعة .

المصـــــــــــــــــــــــادر : معجـم البلدان . المعجم الوسيط . سبائك الذهب . ابن الأثير في ( أسد الغابة ) . ابن حجر في ( الإصابة ) . تاج العروس – للزبيدي . المستقصي ( أمثال العرب ) . الأصمعي . تفسير ابن كثير الطـــــــــــــبري . كتاب الاشتقاق الطبعة الثانية - لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي . كتاب المنمق في أخبار قريش - لإبن حبيب البغداديملاعب الاسنة---


**تُــرَبَـــة***
بـوابة نجد ومفتاح الحجاز!! هذا لقبها!!
-
-تربة : بضم التاء وفتح ما بعدها بلدة قديمة النشأة يقال أنها عرفت منذ عهد العماليق من العهد القديم اي قبل أكثر من 4500 عام, وهي مدينة واسعة العمران كثيرة العطاء الزراعي، تمتاز بحضورها التاريخي وموقعها المتميز تقع على ضفاف واد من أكبر أودية الجزيرة العربية هو وادي تربة حيث تنتشر مزارعها وعمرانها ولهذا الوادي امتداد طويل يصل إلى 400 كم مما جعل أعلاه معدوداً في السراة، وأسفله في طرف صحراء نجد من الجهة الجنوبية الغربية، وبموقعها هذا وقفت على مرمى البصر من صحراء نجد ومن السراة وعرفت تربة بأنها (بوابة نجد ومفتاح الحجاز) في كتب التاريخ، وجبل حضن المعروف هو الفاصل بين نجد والحجاز وفي المثل أنجد من رأى حضناً أو من رأى حضنا فقد أنجد وأما الحرة الواقعة شرق تربة والمعروفة الآن واليوم بحرة البقوم وقديماً بحرة بني هلال : فهي منقطعة عن الحرار الحجازية، نحو نجد ما بين الواديين تربة ورنية.
تقسيم إداري
المنطقة منطقة مكة المكرمة
المسؤول الأعلى خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود!!! وله قصر فخم بنى سنوات الاخيره فيها ومعروف خالد الفيصل بتسلطه وجبروته...
يقال عن سكان اهل وادى تربة في مواسم جنى الثمار يستقبلون أفواجاً من الضيوف ومن روادها ومرتاديها وزاد من كرمهم أن مزارعهم لا تعرف الأسوار، وأن مجالسهم لا يقفل لها باب. ويقدر عدد النخيل في تربة حوالي 300 ألف نخلة...
من اراد توسع فهذا الرابط عن ويكيبيديا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
*
*عجيب عندما تصفح رابط نجد بان ويكيبيديا وضعت تنبيه وانقله لكم حرفيا

هذه المقالة تحوي الكثير من ألفاظ التفخيم تمدح بموضوع المقالة دون أن تستشهد بمصادر الآراء، مما يتعارض مع أسلوب الكتابة الموسوعية. يمكنك مساعدة ويكيبيديا بإعادة صياغتها ثم إزالة قالب الإخطار.
وسمت هذه المقالة منذ: يونيو 2013. .!!!!



تاريخ هذه المدينة من قديم الزمان وعبر العصور يتردد اسم تربة على الألسن، وعاد أيام هيمنة العثمانيين على أطراف الجزيرة العربية وعزل وسطها تلك العزلة التي تمكن في ظلها الجهل والفوضى، وظل الأمر على هذه الحال حتى قيام الدولة السعودية الأولى، وظهور دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب التجديدية فعادت مع قافلة التاريخ التي قادها الأئمة والحكام السعوديون حيث بايع أهلها الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود عام 1212 هـ ،, ذكره أبشر في كتاب عنوان المجد ص 103 111.
بعد أن تعرضت بلدتهم لعدد من الهجمات ثم تلا ذلك أحداث كثيرة لم تكن تربة في معزل عنها، كحملات العثمانيين (1228هـ / 1331هـ) وكبدها حملة مصطفى بك، وحملة طوسون بن محمد علي، وكان موقف أهل تربة صلباً أمام تلك الحملات، حيث شتتوا شمل القوات المهاجمة وبعد معركة تربة الفاصلة بين قوات الملك عبد العزيز وقوات الأشراف!!


لماذا جعل الملك عبد العزيز في تربة مقرا لامارته بعدما انتصر على الاشراف!!
هل اسم تربه اسم قديم هو النص الموجود على النقش رقم KY 506 ؟؟
لعلم ان تربة اسم اخر وهو وسمعت من يكنيها بأم الضعيف وسبب هذه التسمية، عندما إقترب عبد الله بن الحسين من تربة عام 1337 هـ فاوض أهلها بواسطة البقوم الذين حضروا معه حصار المدينة، ومما قال المفاوضون : (تكفون يابقوم في تربة ام الضعيف، قابلوا الشريف عساه يندفع عنها وراه).. والخطاب موجه لمشايخ البقوم.
ماسر بين قبيله الترابين وادى تربه لماذا هاجر جدهم الى سيناء والطور وثم الى بئرسبع وغزة جنوب عسقلان؟لماذا عندما خرج شدد ونبه واشهد مشائخ قبائل بانه ابو تراب؟؟بل حتى مشايخ البقوم الى اليوم يذكروها وكتبوها عندهم...




قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم : أول هذا الأمر نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم يكون ملكا ورحمة ثم يتكادمون عليه تكادم الحمر فعليكم بالجهاد وإن أفضل جهادكم الرباط وإن أفضل رباطكم عسقلان ....
**عسقلان قديما فى خطوط تواصل بين بئرسبع وغزة وهى فى خلافه العثمانيه كانت تابعه لقضاء بئرسبع!! اما اليوم ف بئرسبع تم تغير اسمها من قبل اليهود الى اسم بئير شفيع؟لعلم عام 1948 وضعو اليهود نصب اعينهم قبل اعلان الدوله الصهيونيه احتلال بئرسبع بأى وسيله ولكن بخيانات حكام العرب سقطت بئرسبع فى ايديهم ولانعدام ووجود اسلحه بايدى سكان لمنع الهيئات العربيه والانظمه العربيه بذلك الوقت تسليح فلسطينون!! ولماذا سميت بئرسبع بهذا الاسم لان النبى ابراهيم سكن فيها وكان له الابار السبعة..سبحان الله تطابق عجيب لو نظرنا بنظره تمعن لعرفنا ا المهدى يعيش بجوار اليهود دون علمهم به ولنا بالتاريخ عبره واليس موسى عاش بكنف فرعون برغم فرعون كان يبحث عن شخص من بنى اسرائيل يهلك ملكه وكان يقتل وسبى بنى اسرائيل لعله تبطل الرؤى الذى رأها قبل مولد موسى واليس اليهود كانت تبحث عن النبى احمد وعرفو اسمه وصفته وظهر محمد وليس باسم موجود بكتبهم بحرفيه لاهم يؤولون على ظاهر ويعبدون الله على حرف ولان محمد عليه الصلاه والسلام ا ليس من بنى اسرائيل واسمه محمد كفرت به بل حاولو يقتلوه حقدا وحسدا وكفرا...
ونفس الاحداث وتطابق عجيب سوف تحدث مع الخليفة المسلمين وبعيدا تعصبات القوميه والوطنيه زائفه المهدى يالاخوه شخصيه مختلفه لا يؤمن بالقوميات ولا بحدود سايكس بيكو..
لمذا ذكر فى الاحاديث فضل الرباط فى الشام باخص فى اخر الزمان (عسقلان وبيت المقدس وسيناء والعريش وسواحل الشام)هل له دلالة معينه ولاشك عندى ان المهدى من الشام مولده واصله من ال البيت اجداده هاجرو عده هجرات ويستقر به الحال وينتقل ربما يكون بفلسطين او غزة او سيناء والعريش وسوريا ولا يمنع ذلك ان يخرج فى الجيش الاسلامى وهم لا يعرفونه وعندما بشك بنفسه بعدما تاتيه ايات وعلامات من الله انه هو يفر وليس جبنا وانما من تاثير السحر عليه لشده زهده وتقواه يخشى ان الخلافه والحكم نوعا من الرياء وهلاك لنفس ومدرك خطوره المرحله التى يتولى بها الحكم بما فيها من الدماء والحروب والملاحم عظيمه...
قد يقول قائل مستغرب هل المهدى مسحور؟
اقول نعم مسحور بل اؤكد ان الرؤى متواطئه بانه مسحور وفقير ولا احد يعرفه هى الرؤى صحيحه
وازيدكم خبرا لن اتحدث كتير مااعلمه عن المهدى خوفا على شخصيته بل موضوعى هدفه ليدرك نفسه ويعلم بان امر الله حق وليس من وساوس الشيطان كما يظن ويتوهم بفعل سحر ومن الذى سحره فهذا ليس اوانه ولكن اخبركم بشئ غريب ان اسرائيل وامريكا ومعظم مخابرات العالميه تبحث عن المهدى لازيدكم عجبا حتى حركه حماس والقاعده وحكومه الانقلاب فى مصر...
اريد ان اسال سؤال لماذا حكومه الانقلاب مصر تقاتل بشراسه فى سيناء وتهدم البيوت ومن اكثر قبيله محاربه من قبل سيسى واعوانه فى سيناء؟؟؟؟



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل منكم مشاهدة المشاركة
عذرا فقد اخطأت في الكتابه

هل هناك رواية او اثر يخص تربه او احدا من ذريه الحسن رضي الله عنه؟

الرد:
ولا يهمك يااخى وقليل من لا يخطئ
.
بالنسبة لسؤالك هذا الذى دفعنى لكتابه البحث عن قبيله الترابين وهو ان مصادر قديمه والكتب تحدثت عن ان اصل قبيله من وادى تربه وانهم من اشراف ولكن لظلم حدث لهم تم تزوير التاريخ لسبب مجهول!!
ولفت نظرى عندما ابحث عن اصل قبيلة ان اكثر موضوع يثار فيه الجدال السنوات فائته واغرب من ذلك ان معظم افراد قبيله لا يعلمون انهم من اشراف بل يقولون انهم من البقوم وقد قال لى صديق تربانى ان عندهم مخطوطات سريه لا تعرفه باقى افراد قبيله وانهم من سلاله الحسن بن طالب وان الناس لوحدهم سوف يعلمون بنسبهم...ولم اخذ هذا كلام على محمل جد عندما تحدث لى قبل سنوات عن ذلك والا عندما تاملت باالاحاديث التى تخبر ان المهدى يقول عن نفسه انه قحطانى من الانصار وعرفت سر اختلاف وعدم تقبل بعض الاحاديث او تضعيفها لانها غير واضحه الاحداث ...
اخذ جوله طويله فى البحث عن صفات واشكال رجال الترابين بالنت تعجبت لاهم فيهم صفات قريبه من وصف الرسول لمهدى وهى طول القامه ونحول و انحسار مقدمه رؤوسهم من شعر..
لو اردت ان ان نرى شكلهم انظر الى شهيد تيسير ابو سنيمة(من قبيله الترابين لا قبيله تتفرع منها عائلات كثر من اسماء مختلفه(هو مخطط لعمليه شاليط واغتيل من اليهود عام2011)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


وانظر لشهيد خالد ابو بكرة(من قبيله الترابين)..الذى استشهد قبل اشهر ماضيه قليله ولعلم هذا الشهيد رؤى رويا قبل استشهاد فاسالو اهله ماذا راى واخبرهم..ولماذا حماس لاول مره تشارك بكل قيادتها العسكريه والسياسيه وسميت عملية الذى قام بها باسم بوابة المجهولة؟؟لاول مره موقع القسام يضع صورة غريبه حتى حيرت افراد حماس واخذو يناقشون عن سببها وهى صوره عباره عن رجل عسكرى يخرج من نفق او كهف وثم الى النور واضع سلاحه امام جسمه وهل القسام وحماس يرسل لمهدى رسائل غامضه ام هى رسائل ليهود ولان بحكم اليهود يتابعون كل صغيره وكبيره فى عالم الانترنت والمواقع مابال لما يكون موقع لقسام ولذلك جزمت ان هذا الصوره رساله مزدوجه لاسرائيل لتخوفهم وتنذرهم من عواقب تماديهم على حصار غزة ومحاوله تصفيه فلسطين ورساله لمهدى..
انظر لصورة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


قال الإمام أبو الفرج بن الجوزي - رحمه الله - :
من تفكر بعواقب الدنيا أخذ الحذر و من أيقن بطول الطريق تأهب للسفر .
ماأعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه ، و يتحقق ضرر حال ثم يغشاه ! و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصادق
عضو مجتهد
عضو مجتهد


الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 552



المشاركة رقم 5 موضوع: رد: أنزال الستار عن المهدى المختار الأربعاء 26 فبراير 2014, 8:16 pm

تعليقات و ردود:

QUOTE=رجل منكم;888050]هل تىيد ان تقول ان ابا تراب تعني احد ذرية علي بن ابي طالب ؟!!

الرد:
انا لا اقول هذا وليس نسبهم على حد علمى بانه لمجرد اسم ابيهم اب تراب وبل نسب اصله موثق فى موسوعه القبائل الكبرى وايضا حتى مدفن وقبر عطيه هو جدهم فى مدينه نويبع فى سيناء على ساحل البحر الاحمر وعلى تله يطلق على قبره وتله التى دفن فيها تلة الشرف!!وهذا دليل انهم من اشراف وسوف اورد لك المؤرخين والكتب التى تحدث عن نسبهم بانهم من الحسن بن على فى موضوع مستقل وغير ايضا بصمه الحمض النووى ايضا علم المجرد تنسبهم لحسن بن على رضى الله عنهم وانهم من اشراف وانهم قبيله وحيده فى فلسطين من ال البيت..لان الفحص اخذ من عينات قبائل العربيه فى فلسطين من جبارات والسوراكه والتياهات وعزازمه......


و ماذا عساه ان يفعل المهدي ان تاكد انه هو نفسة ؟!! قد يكون اصلا يرى نفسه عاجزا
.
يااخى لله حكم ولكن نحن القوم نستعجل خير وربما كان هذا احساس سببا لحمايه بان لا احد يعرفه او يعرف نفسه بالوقت محدد لرعايه والعنايه من الله لا تدركها عقولنا لاا لا علم حاله الان ولكن عندى يقين شبه كامل ان المهدى من هذا قبيله ليس تعصبا لرأى بل لان كل طرق تؤدى الى هذا قبيلة!!


وكيف تعرف ان كل هؤلاء يبحثون عنه و لماذا و هل يتصورون ان باستطاعتهم منع امره؟؟

اخبرت بمشاركه عن اجابه هذا سؤال وليس مشكلتنا نحن مسلمون فيه غشاوه لرؤى الحق وان كان ظاهر واضح بسبب الفتن التى تحيط بنا بكل جانب ومن بديهى ان اليهود وطواغيت يبحثون عن المهدى لو علموا مكانه لقتلوه واقول لكم والله لو علم اليهود بمكان المهدى حتى لو دوله نائيه سوف يرسلون له عناصر الموساد لقتله بحكم معرفتنا بطبائع اليهود وخستهم و تتبعهم لنبؤات وتطبيقها على الارض الواقع ..
وبالنسبه لشق التانى من سؤالك
يااخى هل احد بالكون يستطيع ان يمنع قدر وقضاء رب العالمين ...لو كل العالم بأنسه وجنه مكرو مكرا فلن يغلب مكر الله بهم
*

تعليق العضو الطريق الصعب:
السلام عليكم
جزاك الله خيرا اخي فارس على سعة صدرك وتقبل النقد والملاحظات ومو ضوعك شيق جدا بالنسبة لي يجعلنا نخرج بعض التساؤلات واعلم هو كله اجتهاد وتعمق وتفكر عدا عن ذلك هو كثرة المتواتره هذ الزمان ليس ككل زمان مضى ولا يعلم الغيب الا الله سبحانه
بالنسبة لموضوع الذي ذكرته ان المهدي مسحور وفقير لقد قصة علي احدى المعلمات التي تدرس في تحفيظ القران انها رات انها تكلمت مع شخص وفي نفسها انه هو المهدي وكانت تتكلم معه غير مستغربة وتقول له انت اصبحت كبيرا لماذا لا تتزوج فقال لها ان شاء الله الله كريم فتقول له المعلمة لماذا لا يوجد معك مال وانت تعمل سنوات كثيرة فقال لها لا ادري انا لا يجتمع المال معي لكي اتزوج ربما انا مسحور اشك بذلك فقط ولا املك منزلا وغير ذلك اني غريب في كل موضع انا فيه هل كلام هده المعلمة قد يكون له دلالات معينة قد تكون قريبة بما في جعبتك عن المهدي او خليفة المسلمين في المستقبل ويوجد رؤى اخرى عنه تبين كيف شكله ولبسه ومكان تواجده اقصها لاحقا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل منكم مشاهدة المشاركة
اخي الكريم ارجوا المعذره
هناك شيء مخفي في الموضوع
اول الامر ذكرت. حديث ابا تراب

ثم انتقلت الى الترابين و قول جدهم انا ال ابو تراب. و هي عبارة تعنى انهم من نسل علي بن ابيطالب فيما يبدوا لي
و لكن حب علي ابن ابي طالب لهذا الاسم او الكنية هل تراه ينطلي على شيؤ يجعلك تجزم بان. الترابين منهم يكون المهدي. ؟
الذي اعلمة ان هناك. عشائر تنتمي الى الت ابين منتشرة
*

الرد:
*اخى رجل منكم
هنا مربط الفرس بارك الله فيك
انت تسير بطريقه صحيحه بس عندك شكوك ولك انصحك انت تكون بين اليقين والشك فى هذا المرحله وسياتى مرحله اليقين عندما يريد الله لك...
فالصبر الصبر..
اما بالنسبه لشق التانى من سؤالك هو صحيح مئة بالمئه هو هناك علاقه بين المهدى وبين اشياء الاخرى ومنها
اسم قبيلة المهدى مذكور بالقران ونسبه وتاريخ ميلاده وتشابه بين قصته مع كتير من رسل فى حياته خاصه ومن الظلم كبير لك له ولاسرته عبر التاريخ طويل وهو يشبه الرسول بالخلق وليس بالشكل كما يتوهم بعض وايضا بالنفس الصفات ذكرها الرسول الكريم وايضا تاريخ ميلاده بالميلادى والهجرى ترغم النصارى واليوم على اتباعه ولكن يكفرون به ولا يؤمنون الا قليلا منهم من رزقهم الايمان والعلم..
بالنسبه الترابين هم فعلا قبيله فيها العشائر تنقسم لعلائلات كتيره مختلفه الاسماء...
هنا مربط فرس اخر وهو ان ظهور المهدى فتنه على من يعبدون الله على حرف..
المهدى عندما يظهر تظهر معه الارهصات والكرامات وبه ينقسم المسلمين بظهوره المفاجئ لجميع الى فساط الايمان لا النفاق فيه وفساط النفاق لا الايمان به..
لعلم الاحداث التى تحصل مع المهدى مشابه الاحداث التى جرت مع النبى وذريه ولموسى وقومه وفرعون وبين عيسى عليه السلام الذى يكون له صله به فى التاريخ ميلاده وفى اشياء اخرى تفوق لحد الاعجاز وربما قناعه توصلت لها من كثره بحثى عن المهدى وسلاله خاصه فيه هو انه تصله رسائل من الله فى كل مجريات الحياه ورسائل فى القران الكريم والاحاديث النبويه ومنها لما ياتى الوقت مناسب سوف اخبركم دلالات اسمه وتشابه ع عيسى والسور القران وايضا الى الاحاديث التى ذكرت اسمه والعجيب ومذهل ا النبؤات القديمه وبالانجيل والتوراه (لهذا ندرك لماذا رسولنا كريم امرنا لا نكذب ولا نصدق كتب التى مع اليهود والنصارى لان فيها نصوص صحيحه مع خلط اشياء تحريف وسهل كمسلم ذو منهج سليم ان تميز انحراف وتزوير هو كل شئ فيه شرك سواء الشرك الخفى او الشرك كبير)مذكور اسمه بشكل خفى ولذلك كل هذا الاشياء تجعل كل ناس تشك به ولعلم ليس هاك المهدى يتطالب بيعه من اتاكم ذلك فلا تبايعوه فانما يكون دجالا ومدعى ولان الاعداء المهدى سوف يتم تشويه صورته ومحاربته بشكل شرس ولكن الله متم نوره لو كره الكافرين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدُ الرحمن مشاهدة المشاركة
إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون .

عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أنه قال: جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت فاطمة فلم يجد عليا فقال: أين ابن عمك ؟ فقالت: كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج. فقال النبي لرجل: انظر أين هو, فقال الرجل: هو في المسجد راقد. فجاءه وهو مضطجع, وقد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب, فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قم يا أبا تراب وقال سهل: وما كان له ( أي لعلي ) اسم أحب إليه منه. .

اخي فارس الصحراء إن كنت صدقت ان المهدي يُسحر . هل تُصدق أن ترابا يُسحر ؟

لأن التراب هو الشيء الوحيد الذي لا يُسحر , فهو لا يتأجج بالهواء كالنار , ولا يغلي بالنار كالماء , ولا يذوب بالماء كالهواء .

اخي فارس الصحراء إن كنت صدقت ان احدا يُريد ان يقتل المهدي , هل تُصدق ان ترابا يُقتل ؟

لأن التراب هو الشيء الوحيد الذي لا يُقتل فهو لا ينطفأ بالماء كالنار , ولا يتبخر بالهواء كالماء , ولا ينعدم بالنار كالهواء.

فالتراب إن لامسه الماء صار طينا , وإن لامسه هواء صار صلصالا , وإن لامسه نار صار حمأ مسنون .

الرد:
ماشاء الله وتبارك الله..الهمك الله الصواب وهذا الذى كنت اريد به تلميحا عندما ذكرت هذا الحديث وانت استوعب الامر ....
بالنسبه لسحر المهدى لى فيه مقوله وهى
ليس سحر الذى اصاب المهدى يجعله مجنونا ولا يفقه شيئا!!هذا لا يستقيم ان يولى الامر المسلمين بنظرى ولكن الذى يحدث والله اعلم وهو بعد ظهور امره يعلمه قله قليله من رزقهم البصيره واستجاب الله لدعاءهم وهم ذو قلوب سليمه وعفيفه والمؤمنه..ولكن سحر اصابه وليس من اليهود برغم انهم عندهم محاولات رسم شكله على الكمبوتر وانزال صفات ال البيت والاحاديث التى تخبر شكله سواء ان السنة والشيعه وعمل السحر اسود على يد خاخام مشهور بفلسطين محتله بانه اكبر سحره ولكن الله اعمى عيونهم وطمس بصائره وسحر المهدى من اناس لا يعلمون انه هو المهدى!! هو سحر تعطيل الزواج وتعطيل رزق ولا ياثر سحر على عقله وادراكه لطف الله به ومااصابه سحر الا لحكمه الله ليطعمه طعم الفقر واليتم وظلم ويهبه تاويلا الاحاديث اى عنده فقه بالهام موافق لسنه جده اكبر محمد صلوات الله عليه وسلم وخبير عسكرى بالفطره....
بالنسبه لقتل المهدى...انا لم اقول يقتل بل اقول لكم انهم سوف يعملون كما عمل اليهود بالنبى هو محاوله قتله ولكن هيهات هيهات..انه امر الله ات لو اجتمع كل الكفار الارض لن يتحقق الا الحق..
لعلم اليهود الى الان لا يعلمون عنه يظنون انه بفلسطين وغزة وسيناء وانما هو مولده يكون بذلك مناطق ولكن هو دوله ما ولذلك بحثى هو رساله له ليعرف انه هو صاحب الحق ولا يظن ان الذى يحدث معه وساوس من الشيطان...
بل..
..
رسائل معطر بالحب والايمان واللهم سهل فرجه العاجل..
.
.
يالاخوه الموضوع جد خطير وليس كما يتصور بعض ولا ارى هذا الموضوع الا مثل قصه الذئب والراعى و تاملوا سورة غافر(المؤمن)والله اعلم سوف يكون ظهوره فتنه حتى على العلماء الذين يعبدون الله على حرف وعلى المسلمين علمانيين وعلى باقى تيارات الاسلاميه والذى يصدق المهدى هم انواع من الناس وهم المسلمون ذو الايمان على فطره لا تشدد ولا غلو فى فهم النصوص الدينيه واراك اسرار ربانيه يلمهم الله لهم لشده دعائهم لفرج الامه الاسلاميه من الفتن وتناحر ونوع اتانى الذين يسالون عن شر فى زمن الفتن اى يكونوا كمثل صاحبى الجليل صاحب سر رسول الله كان الناس يسالزن رسولنا كريم عن الخير وهو يساله عن الشر والفتن خوفا من وقوع فيه..
من ذلك لا استبعد ان معظم التيارات الاسلاميه تبايعه من حركات المقاومه الاسلاميه فى فلسطين والاخوان والقاعده وحتى من الشيعه لعلم ليس كل هؤلاء يبايعونه بعد الخسف بل منهم من يحاربه عن جهل ومنهم عن عماله مولاه الصهاينه والنصارىوطواغيت العرب باقيين فى وقته


قال الإمام أبو الفرج بن الجوزي - رحمه الله - :
من تفكر بعواقب الدنيا أخذ الحذر و من أيقن بطول الطريق تأهب للسفر .
ماأعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه ، و يتحقق ضرر حال ثم يغشاه ! و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصادق
عضو مجتهد
عضو مجتهد


الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 552



المشاركة رقم 6 موضوع: رد: أنزال الستار عن المهدى المختار الأربعاء 26 فبراير 2014, 8:19 pm

بسم الله الرحمن الرحيم نبدا...
قبل اكمال ماكنا نتكلم عليه احب ان اخبركم تنويه هام وهى ان لا تعجلو واصبرو والله ان الصبر والدعاء مفتاح من مفاتيح الله يرزقها لمسلمين وخاصه المؤمنين الصادقين ولا اخفى عليكم حزنت عندما فؤجئ بحذف الموضوع ولك بفضل الله وثم بالادراه الكريمة تم ارجاع الموضوع واقول لبعض الاخوة الذين طعنوا بالموضوع من اسفل الطاوله اقول لكم سامحكم الله واما الاخوه الذين علقوا وذكروا اشياء مخالفه او النقد واقول لهم اصبرو حتى يتم الاجابه عن كل سؤال او توضيح ولا يعجلوا علينا لاننا الاسباب الاتيه هذا المقال اول مره اكتبه ولم احب ان ينال ما عندى من معلومات الى اى موقع اخر لانكم يااخوه بدون مدح انتم كنوز المعرفه منكم من رزقه الله بصيره ومنكم من رزقه العلم والمعرفه يستحق هذا الموقع ان ينال السبق فى كل شئ لا اخفى عليكم ان المعلومات سوف تورد بالمقال سوف تتناقله كل المواقع المنتديات وليس لسحر المقال بل لانه الحق والحق ابلج وايسر لدخول قلوب وعقول المؤمنين الموحدين بالله ولا يشركون به شيئا..
واعتذر لو وجد لاخوة بعض الاخطاء الاملائيه او النحويه لاسباب خاصه لن وردها الا بعدما ينتهى هذا البحث واتمنى طلب ان شاء الله يتحقق من الاخ الشيخ ابو سفيان والاخ يوسف عمر والاخ طالب دعاء او اى اخ متمكن بلغه العربيه ن ان يقوم احدهما بترتيب البحث ليكون متناسق فى ترتيب الاحداث مع اسقاط كل الحدث من الايات القران الكريم والاحاديث النبويه المطهره...ومده البحث تكون على مدار شهر من الايام وثم بعدما ينتهى اوكل امر البحث الادراه الكريمة لو وجدته مخالف عن شرع الله ولاسلام ولرسول الله واهل بيته فليحذف غير مؤسوف عليه.... وقصه اقتباس معلومات ويكى بيديا فهى اصلا ويكى تاخذها من الكتب ومصادر معروفه ومشهوره وبعكس انا نوع من البشر لا اخذ ما يقوله ويكى على محمل الجد لان بساطه اى احد يؤلف موضوع يكتبه فى ويكى وهنا حصل تشويه لقبيله عن طريقها وسوف افصل لكم معلومات قادمه ذلك....لا تصدقو الاعلام والا الانترنت صدقوا واسالو وافحصو وتبينوا من الناس الثقاه...
وايضا من احب من الاخوة تعليق ويضيف معلومات فليضيف من مصادر موثقه ولعلم قد يحتار القارئ الكريم باشياء معينه عندما اورد الايات القرانيه والاحاديث النبويه واشياء من الاثر دون اعلق عليها فاقول لك عزيزى القارئ عليك الصبر ولا تكون لى كمثل موسى مع موقفه من الخضر الا فارق بسيط بينى وبينك ايها القارئ


قال الإمام أبو الفرج بن الجوزي - رحمه الله - :
من تفكر بعواقب الدنيا أخذ الحذر و من أيقن بطول الطريق تأهب للسفر .
ماأعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه ، و يتحقق ضرر حال ثم يغشاه ! و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصادق
عضو مجتهد
عضو مجتهد


الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 552



المشاركة رقم 7 موضوع: رد: أنزال الستار عن المهدى المختار الأربعاء 26 فبراير 2014, 8:20 pm


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامه مشاهدة المشاركة
الأخ الفاضل/chabana
جزاك الله خيراً
ولكن إسمح لى أخى الكريم
أن ما قلته أنا لا يستحق كل هذا الهجوم
فما قلته أنت أخى الكريم لا غبار عليه
ولكن
فيما يخص أحوال آخر الزمان والمستقبل وذكر أسماء بعينهافلحكمة لا يعلمها إلا الله تم نسيان وإختلاف في ذلك

فنبينا صلى الله عليه وسلم ترك لأمته، علامات للساعة
علامات صغرى وكبرى
تزيد من إيمان المؤمن
ويغفل عنها الجاحد والكافر لإنشغاله بالدنيا،

حتى أن نبينا صلى الله عليه وسلم حدث أصحابه بما كان وسيكون من أحداث الفتن والملاحم إلا إن من حفظ ذلك عنه رجلان أو ثلاثة من صحابة رسول الله والله أعلم

لذلك قال حذيفه بن اليمان رضي الله عنه ( والله ما ادري أنسي صحابة النبي صلى الله عليه وسلم أم تناسوا، والله ما ترك رسول الله من قائد فتنه إلى أن تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثمائة فصاعدا إلا قد سماه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واسم أبيه واسم قبيلته ) رواه أبو داود

ولعل ذلك النسيان لأكثر صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم لهذا الحديث الذى يخص الفتن والملاحم ألمستقبليه لحكمه بالغة حتى لا يفشوا الحديث عنها لأنها أمور تمس المستقبل وتشير إلى فتن مستقبليه وبها أسماء أشخاص بأعينهم ومواجهات ومنازعات
فشاء الله العليم أن يقتصر العلم بها على أفراد قلائل من الأولين والآخرين.

روى البخاري ومسلم وغيرهما عن عمر بن الخطاب قال ( صلى النبي صلى الله عليه وسلم الفجر يوما ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل، ثم صلى - ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضر العصر. ثم نزل فصلى. ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس. فأخبرنا بما كان وبما هو كائن ما ترك فيها شيئا إلى قيام الساعة إلا ذكره، علمه من علمه وجهله من جهله، أن كنت لا رى الشئ قد نسيت فأعرفه كما يعرف الرجل الرجل إذا غاب عنه فرآه فعرفه ).
روى البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : (حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ : فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ)

وحيث أن هذا الذي كتمه ليس من أمر الشريعة ؛ فإنه لا يجوز كتمانها

وإنما الذي كتمه أبي هريرة رضي الله عنه مختص بأخبار الفتن وأمراء السوء وأحوالهم وزمانهم ، وأسماء المنافقين ، وما يحصل آخر الزمان من تغير الأحوال ووقوع الفتن ونحو ذلك مما لا يألفه الناس .
فقد آثر أبي هريرة رضى الله عنه عدم ذكره حتى لاتكون فتنة وتثير القلاقل
فكان كتمانه هذا النوع من العلم من حكمته وتمام فقهه وعلمه رضي الله عنه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــ
ـ


الحكمة من عدم رواية أبي هريرة رضي الله عنه أحاديث الفتن

سؤال

حفظت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعائين ، أما أحدهما فبثثته وأما الآخر فكتمته ولو بثثته لقطع هذا الحلقوم) فما معنى هذا الحديث ؟ ولماذا يكتم أبو هريرة هذا العلم؟ أرجو الشرح والتفصيل .

الإجابة
من موقع إسلام ويب

الحمد لله
روى البخاري (120) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : (حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ : فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ) .
قال الحافظ رحمه الله :
"قَوْله : (وِعَاءَيْنِ) أَيْ ظَرْفَيْنِ ... أَيْ : نَوْعَيْنِ مِنْ الْعِلْم , ومُرَاده : أَنَّ مَحْفُوظه مِنْ الْحَدِيث لَوْ كُتِبَ لَمَلَأَ وِعَاءَيْنِ" انتهى ملخصا .
وبثثته : أذعته ونشرته .
والبلعوم : مجرى الطعام
قال الحافظ في "الفتح" (1/216) :
"حَمَلَ الْعُلَمَاء الْوِعَاء الَّذِي لَمْ يَبُثّهُ عَلَى الْأَحَادِيث الَّتِي فِيهَا تَبْيِين أَسَامِي أُمَرَاء السُّوء وَأَحْوَالهمْ وَزَمَنهمْ , وَقَدْ كَانَ أَبُو هُرَيْرَة يَكُنِّي عَنْ بَعْضه وَلَا يُصَرِّح بِهِ خَوْفًا عَلَى نَفْسه مِنْهُمْ , كَقَوْلِهِ : (أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ رَأْس السِّتِّينَ وَإِمَارَة الصِّبْيَان) . يُشِير إِلَى خِلَافَة يَزِيد بْن مُعَاوِيَة ، لِأَنَّهَا كَانَتْ سَنَة سِتِّينَ مِنْ الْهِجْرَة . وَاسْتَجَابَ اللَّه دُعَاء أَبِي هُرَيْرَة فَمَاتَ قَبْلهَا بِسَنَةٍ .
قَالَ اِبْن الْمُنِير : وَإِنَّمَا أَرَادَ أَبُو هُرَيْرَة بِقَوْلِهِ : " قُطِعَ " أَيْ : قَطَعَ أَهْل الْجَوْر رَأْسه إِذَا سَمِعُوا عَيْبه لِفِعْلِهِمْ وَتَضْلِيله لِسَعْيِهِمْ , وَيُؤَيِّد ذَلِكَ أَنَّ الْأَحَادِيث الْمَكْتُومة لَوْ كَانَتْ مِنْ الْأَحْكَام الشَّرْعِيَّة مَا وَسِعَهُ كِتْمَانهَا . وَقَالَ غَيْره : يَحْتَمِل أَنْ يَكُون أَرَادَ مَعَ الصِّنْف الْمَذْكُور مَا يَتَعَلَّق بِأَشْرَاطِ السَّاعَة وَتَغَيُّر الْأَحْوَال وَالْمَلَاحِم فِي آخِر الزَّمَان , فَيُنْكِر ذَلِكَ مَنْ لَمْ يَأْلَفهُ , وَيَعْتَرِض عَلَيْهِ مَنْ لَا شُعُور لَهُ بِهِ " انتهى ملخصا .
وقال العيني :
"أراد به نوعين من العلم ، وأراد بالأول الذي حفظه من السنن المذاعة لو كتبت لاحتمل أن يملأ منها وعاء ، وبالثاني ما كتمه من أخبار الفتن كذلك .
ويقال : حمل الوعاء الثاني على الأحاديث التي فيها تبيين أسامي أمراء الجور وأحوالهم وذمهم " انتهى . "عمدة القاري" (3/364) .
وقال القرطبي رحمه الله : " حُمل على ما يتعلق بالفتن من أسماء المنافقين ونحوه ، أما كتمه عن غير أهله فمطلوب بل واجب " انتهى .
"التيسير بشرح الجامع الصغير" (2/852) .
وقال ابن بطال رحمه الله :
" قال المهلب ، وأبو الزناد : يعنى أنها كانت أحاديث أشراط الساعة ، وما عَرَّف به صلى الله عليه وسلم من فساد الدين ، وتغيير الأحوال ، والتضييع لحقوق الله تعالى ، كقوله صلى الله عليه وسلم : ( يكون فساد هذا الدين على يدى أغيلمة سفهاء من قريش ) ، وكان أبو هريرة يقول : لو شئت أن أسميهم بأسمائهم ، فخشى على نفسه ، فلم يُصَرِّح . وكذلك ينبغى لكل من أمر بمعروف إذا خاف على نفسه في التصريح أن يُعَرِّض . ولو كانت الأحاديث التي لم يحدث بها من الحلال والحرام ما وَسِعَهُ تركها ، لأنه قال : " لولا آيتان في كتاب الله ما حدثتكم" ، ثم يتلو : ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى ) البقرة /159" انتهى .
"شرح صحيح البخارى" لابن بطال (1/195) .
وقال ابن الجوزي رحمه الله :
"ولقائل أن يقول : كيف استجاز كتم الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال :
(بلغوا عني) ؟ وكيف يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما إذا ذُكِرَ قُتِلَ راويه ؟ وكيف يستجيز المسلمون من الصحابة الأخيار والتابعين قتل من يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
فالجواب : أن هذا الذي كتمه ليس من أمر الشريعة ؛ فإنه لا يجوز كتمانها وقد كان أبو هريرة يقول : " لولا آية في كتاب الله ما حدثتكم " وهي قوله : (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى) فكيف يظن به أن يكتم شيئا من الشريعة بعد هذه الآية وبعد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبلغ عنه ؟ وقد كان يقول لهم : ( ليبلغ الشاهد منكم الغائب ) وإنما هذا المكتوم مثل أن يقول : فلان منافق ، وستقتلون عثمان ، و(هلاك أمتي على يدي أغيلمة من قريش) بنو فلان ، فلو صرح بأسمائهم لكذبوه وقتلوه" انتهى .
"كشف المشكل من حديث الصحيحين" (ص/1014) .
والخلاصة :
أن ما كتمه أبو هريرة رضي الله عنه من العلم مختص بأخبار الفتن وأمراء السوء وأحوالهم وزمانهم ، وأسماء المنافقين ، وما يحصل آخر الزمان من تغير الأحوال ووقوع الفتن ونحو ذلك مما لا يألفه الناس .
وإنما كتمه أبو هريرة رضي الله عنه ولم ينشره للمصلحة الراجحة ؛ فإنه لو ذكر أمراء السوء ، أو عين أحدا منهم ، أو كنّى عنه بما يدل عليه لوقع الناس في الفتن ، ولكثر القيل والقال ، ولتعرض أبو هريرة للأذى ، ولتحمس بعض هؤلاء الأحداث ممن لا علم لهم ولا روية عندهم وأثار القلاقل وأحدث الفتن ، بدعوى أن هؤلاء أمراء السوء الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا بد من تطهير الأرض منهم وإراحة الناس من شرهم وأذاهم ، فيخرجون على الخلفاء والأمراء ، ويحدثون الفتن .
وكذا لو أخبر أبو هريرة رضي الله عنه بما يحصل من الملاحم والفتن آخر الزمان لسارع كثير ممن لا علم له من السفهاء والدهماء إلى تكذيبه ، ولكثر الجدل ولاحتدّ النقاش فيما يرويه ويقوله ، فينصرف الناس – كما هي عادتهم في مثل ذلك – عن الانشغال بما يهمهم من أمر دينهم ودنياهم إلى أندية الجدل ومحاطّ الخصام .
وقد كانوا لا يقبلون بعض ما يروي من أحاديث الأحكام ، ويستكثرون عليه ما يروي في الحلال والحرام ، فكيف لو روى لهم شيئا من أحاديث الفتن ؟!
فكان كتمانه هذا النوع من العلم من حكمته وتمام فقهه وعلمه رضي الله عنه .
أما أحاديث الأحكام ونحوها : فلم يكن بدّ من روايتها ، روى البخاري (2350) ومسلم (2492) عنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : يَقُولُونَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ ، وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ ، وَيَقُولُونَ : مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ لَا يُحَدِّثُونَ مِثْلَ أَحَادِيثِهِ ، وَإِنَّ إِخْوَتِي مِنْ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمْ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ ، وَإِنَّ إِخْوَتِي مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ عَمَلُ أَمْوَالِهِمْ ، وَكُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مِلْءِ بَطْنِي ، فَأَحْضُرُ حِينَ يَغِيبُونَ ، وَأَعِي حِينَ يَنْسَوْنَ ...

إلى أن قال :

وَاللَّهِ لَوْلَا آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا أَبَدًا : (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللاَّعِنُونَ * إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) .


المصدر/إسلام ويب

الرد:
لك شكر يااخ اسامه وفرت عليه كتير ما اقوله واخيك chabana يتأول ويجتهد ويخاف من الفتن وهذا حقه فى زمن يحتار بعض احيان من جليسه..
والحق اقول ان ابو هريره رضى الله عنه صدق صدق صدق وأبر وعده
يالاخوة الصحابى الجليل بابو هريره صحيح لم يذكر اسم المهدى واشياء عنه واضحه ولكن لعلمه واسع وغزير مهد لمهدى اسرار واسرارحتعلمونها باذن الله سوف تسقطون حيارى عندما تعرفون اسم المهدى وابو هريره رضى الله عنه معذور بالاخص بحقبه زمانيه فيها تفرق المسلمين والفتن واقتتال و فيها المتغيرات سياسيه والاجتماعيه غير العهد الرسول وبعد وفاه على كرم الله وجهه ورضى الله عنه وسوف نتطرق لها فى بعد عندما نتهى من الموضوع


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدارة 2 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

تم اعادة الموضوع مع تسجيل تحفظ علي ما يلي :

ان المهدى مسحور ... فهى لم ترد فاى مصدر سوي باوهام من زعم ذلك
ان منهج البحث لا دليل عليه

الرد:
اعيد الشكر لكم ولكن لى تعقيب بسيط على هذا نقطه

لم اقل ان المهدى مسحور الا لسبب واما تكاثر الرؤى انه مسحور فسيلعمه الناس هل هى الرؤى الحق ام اوهام عند ظهوره ومعرفه الناس به..
ولك ما وعدتك به لن نتطرق لموضوع سحره من عدمه



تعقيب بسيط لجميع الاخوه ان لا يسال احد شيئا حتى انهى فقره من فقرات حتى لا يتم تشتيت كل الافكار ليخرج لكم الامر واضح ولا لبس فيه ومترتب بترتيب منطقى لكل صاحب عقل سليم...
ولكم جزيل الشكر على صبركم


قال الإمام أبو الفرج بن الجوزي - رحمه الله - :
من تفكر بعواقب الدنيا أخذ الحذر و من أيقن بطول الطريق تأهب للسفر .
ماأعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه ، و يتحقق ضرر حال ثم يغشاه ! و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصادق
عضو مجتهد
عضو مجتهد


الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 552



المشاركة رقم 8 موضوع: رد: أنزال الستار عن المهدى المختار الأربعاء 26 فبراير 2014, 8:22 pm

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ

***موطن الاجداد المهدىوهل هو من قبيله الترابين ام من قبيله اخرى..

قد اخبرتكم بالسابق بان المهدى عليه السلام من سلاله الحسن بن على رضى الله وانه صاحب الحق والبرهان ومن ال البيت الاطهار وبه يرجع الحق سليب من بعد قرون من الظلم والجور وتزيف التاريخ وشراء الذمم وهو من ال البيت الذى بشرنا به الرسول وحثنا على تمسك به واخذ من العترته الشريفه ولان به الهدى والحق
ولماذا من الترابين؟
قد بينا ان هذا قبيله تعرضت لظلم وجور شديد عل مدى قرون ولازلت تتعرض الى اليوم
بينا ان نسبهم يعود الى الحسن بن على رضى الله عنهما من كتب ومصادر موثوقه قديمه متداول بين ايدى الناس باستطاعه اى احد شرط ان يكون باحثا فى الانسان يضع مخافه الله بين عينه ويبنبش ويسال فلا يشك واحد بمئه انهم من ال البيت..(نوكل هذا المهمه فى البحث الاخ طالب دعاء ويوسف عمر بانشاء موضوع عن هذا قبيله مع ذكر مصادر ومؤرخين القدامى من العرب والمستشرقين وايضا من باحثين فى الانسان عدول وثقاه بها تتكون صوره واضحه لجميع
السبب الثالث..
الصفات شكليه وسلوكيه لهذا القبيله من شجاعه مفرطه والاقدام والكرم واخلاق الفرسان نتطرق الى الصفات شكليه وظاهريه لهم لانها تتطابق مع صفات ال البيت والاخ مع صفات الحسن بن على وسلالته رضى الله عنهما وهى ايضا فيهم صفات الرسول عليه السلام اقول بصفة من صفات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
من رآه بديهة هابه، ومن خالطه أحبه.
الهاشميون إذا رأيتهم في أول لقاء وجدت لهم هيبة، ثم إذا خالطتهم وعرفت طيبتهم أحببتهم.
****************
وانظر ما يقول هذا المنتدى من الاشراف ان صفات ال البيت..
وأما ملامح الأشراف: فاقرؤوا صفات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الخَلقية.

وصفات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وابنيه الحسن والحسين رضي الله عنهم

وصفات بني هاشم وخلفاء بني العباس :

وصفات المهدي الواردة في الحديث الصحيح تجدوها شبه متفقة:

( المهدي منا أهل البيت أجلى الجبهة ، أقنى الأنف)

هذه صفتان:

الأولى : الجبهة العريضة التي ينحسر الشعر عن جانبيها

ثانياً: الأنف الدقيق الذي فيه انحناء (مثل منقار الصقر).


وقد تتغير بعض الملامح بسبب المصاهرات.

ولكن يبقى نور النسب النبوي في الوجه، ويتضح أكثر عند الطاعة والخشوع والتواضع،

وقد ينحجب هذا النور أو بعضه بسحائب المعصية والفسوق والكبر.


ومنها من الملامح الساده الاشراف..
تنوعت ردود الافعال حول هذا الموضوع ما بين رافض وموافق وغير ذلك وذلك أمر طبيعي .. ولي تعليقات اضافية :
1- لم اكن في صدد الادعاء بان هناك مجموعة من القواعد النهائية في معرفة الاشراف بحيث لا يتطرق اليهم الشك .. ولذا قلت في مشاركتي لمن أمعن النظر فيها : "وان كانت الفراسة عرضة للخطأ في تحديد نسب الانسان لكن من الممتع جدا ان يمارسها الانسان فيصيب احيانافي تحديد نسب الآخرين " ، وهذا تصريح مني بأن التأمل في الملامح لا يمكن أن يعطي النتيجة الصحيحة دائما في تحديد النسب ، ولذلك قلت بالحرف " فيصيب أحيانا " ، مما يعني أنه قد يخطأ في أحيان أخرى .
2- ان معرفة الاشراف من خلال ملامحهم لايمكن معرفته من خلال مجموعة من الأوصاف المحفوظة ، بل لابد من اعمال الدقة في تطبيق هذه الاوصاف مرة ومرتين ... الى أن يتحصل الانسان من خلال التكرار على مهارة جيدة في معرفة الاشراف .
3- ذكر احد الاخوة المعلقين على الموضوع ان 1400 عام كفيلة بغيير الملامح ، وهذا كلام متين وصحيح جدا ، وان بعض الاشراف انتقلوا الى خارج البلاد العربية فاخذوا ملامح سكان تلك المناطق التي هاجروا اليها : فان منهم من يحمل السحنة الاندونيسية ومنهم من يحمل الملامح الفارسية ومنهم من يرتفد بالدماء الهندية ... وكل ذلك صحيح ... ولذا يصعب في هذه الحالات التمييز بين الشريف وغيره .. الا في الحالات التي يكون احد من أفراد هذه العائلة المهاجرة يحمل الملامح العربية لعوامل وراثية استثنائية فيمكن حينئذ الترجيح بانه من الاشراف وان كان الغالب في اسرته الملامح الدخيلة غير العربية .
بالاضافة الى ان بعض عوائل الاشراف هاجرت الى مناطق اخرى ولكنها ظلت متمسكة بعدم التزاوج مع الاجانب ، ولذا تجد بعض الاشراف في اندونيسيا مازال يحمل الصورة اليمنية بشكل واضح .
4- حدثت لي حادثة ذات يوم في مكتب من مكاتب من مكاتب الطيران ، اذ كان في الاستقبال موظف هندي واثناء التعامل معه لمحت فيه الدم الهاشمي فسألته هل أنت سيد : فتبسم وقال لي نعم ، والتفت الى احد أصحابي الى جانبي وقلت له عرفته من دمه ، وأضاف لي ذها الهندي انه التقى ذات يوم بشخص شريف من السعودية يشابه والده شبها حتى لا يكاد يشذ عنه من زاوية واحدة .
5- صارت لي حادثة أخرى في محل تجاري اذ لمحت أحد الزبائن فسالت ابن صاحب المحل وقد كانت لي معرفة به فقلت : هذا الواقف أمام والدك هل هو من الأشراف ؟ فقال لي نعم انه شريف موسوي .
وحدثت لي أمثال هذه الحوادث مع أشخاص آخرين من الأشراف فكانوا يتفاجأون اذا ما عرفت نسبهم .
6- أما عن ملامح الأشراف التي تتواجد في أفراد منهم ولا يتسم بها آخرون منهم فهي :
* هيئة الأسنان اذ أحيانا ما تكون متفرقة شيئا ما كما يذكر في وصف الرسول الكريم (ص) من انه كان أفلج الثنايا . وربما يكون في الاسنان الامامية شيء من البروز الطفيف جدا مما قد لا يلفت الانتباه الا بعد تعميق النظر .
* أحيانا تكون الحاجبان مقترنتين أو موشكتين على الاقتران والالتصاق ، كما يقال في وصف الرسول الأكرم (ص) أن حواجبه سوابغ في غير قرن ، أي لا تصلان الى درجة الاقتران .
* تجد في بعض الاشراف أن شفته السفلية أكثر امتلاءا من العلوية قليلا . وفي الغالب ما تكون معرفتي للأشراف من خلال هذه العلامة وسابقتها .
*أما بالنسبة للون البشرة فان الاشراف يختلفون هنالك اختلافا متناهيا فمنهم من هو أسمر شديد السمرة ومنهم من هو أبيض شديد البياض ومنهم من هو سواء بين ذلك .
* وللاشراف علامة في الانف لم أحذقها الى الآن ولم أعرفها على وجه الدقة .
وربما تكون هناك علامات يختلف بها الحسني عن الحسيني ، والموسوي عن غيره ، ولكن تبقى هناك صفات تجمعهم جميعا بوصفهم هاشميين .




عندما نقول ان الحياه المهدى تتكرر بالاحداث وبالمواقف وقائع بحياته شخصيه فلا تتعجبو وكما ان بكم قد يشك فى قبيله بانه بدويه وهم ال البيت اذكره بقصه يوسف وابيه يعقوب عليهم السلام هم بنى اسرائيل بل من اسباط وسلاله الانبياء اتى لهم زمان من قحط وشدة الحال ان يعيشوا فى الحياه البدواة وقبل ان يأتى بهم يوسف عليه السلام ولعلم القران الكريم ذكرفى سورة يوسف كلمه البدو مره واحده بكل الكتاب القران الكريم ولم تتكرر كلمه !!
والعجب العجاب اسالو انفسكم من اين اتى يعقوب عليه السلام وايمن المكان الذى كان يعيش فيه بالحياه البداوة بعيدا عن المدن والحياه فيها الشده وقحط..انها الجنوب فلسطين ومن اراد توسع فليتوسع...
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ ...

{إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا} [النبأ:



هل اسرائيل والصهاينه الغرب والعرب والنصارى تعلم بالمهدى؟هل هناك تنظمات الاسلاميه تعلم عنه شيئا؟هل هناك اناس تريد ان تشوه ظهوره لعلمهم انه قريب الظهور بناء على النصوص ومخطوطات وعلامات يكتمنها؟ما سر رابط بين الشام بما فيها سوريا وبيت المقدس وغزة وسيناء؟؟
قلت لكم بالسابق وسربت لكم سرا صغيرا وهاهنا سوف اتوسع وارجو ان تركزو جيدا بكلماتى ولن اورد ك شى انما اورد نقاط وانتم اربطو الخيوط لتصلو الى نتيجة الذى وصلتها لانى لو اخبرتكم مباشره سوف تنعثونى بصفات كالمجنون او بالوسوسه الخارجيه ^..^
اعلموا ان اسرائيل علمت ان المهدى من هذا قبيله كما قلت لكم وصلها نتائج الفحص الوراثى بعدما وجهه لها اكبر خاخام قبل موته بمده يملك مخطوطات وكنوز الاسلاميه تم سرقتها و النبؤات كلها تخبر عند ظهور المهدى وصفااته ومولده ويظنون انه يهودى ولن عند ظهوره لم يؤمنو به انما سوف يؤمنون برجل يدعون الى الدنيا ويحقق لهم رغباتهم شيطانيه ولم يكونو يتوقعو ان يظهر من قبيله عربيه مسلمه سنيه على المذهب الشافعى...لذلك عند ظهوره يكتمون البينات كما حصل مع جده الرسول وقليلا منهم من يسلم ويتبع المهدى على المنهاج النبوة..
تانيا هجوم اسرائيل كاسح على الدول العربيه حبيسه الادراج سريه لديهم وجاهزه لتطبيق ولن تطبق الا بحاله واحده عندما يظهر المهدى بمكة ويبايع ويتاكدون انه هو فيسرعون لهدم الاقصى بناء هيكلهم مزعوم حتى يظهرو المهدى بالمظهر قائد مسلم ضعيف ولانهم يدركو انه ليس له عده ولا منعه وان حكومات العربيه تحاربه ولكن مع الايه خسف سوف يرتعون رعبا وان هجومهم الغادر على بعض دول العربيه واحتلال والتوسع وهدم الاقصى سوف يكلفهم غاليا وهو قضاء على الكيان الصهيونى وقد يقول قائل كيف تهزم اسرائيل وعندها اسلحه متطوره وتكنولوجيا واسلحه النوويه وسلاح الطيران متفوق وهنا تكون مفاجئه وسر خطير سوف افصله فيما بعد..
نرجع لحماس ان المهدى فى غزة او بفلسطين ولذلك ترسل له اشارات ورموز ليظهر شخصيته ولعلمه بعلم اسرائيل ذلك بسبب صول معلومات الى حماس ان اسرائيل تبحث عنه بغزة وسيناء وان اليهود يرسلون فى الاون الاخيره طائرات استطلاعيه لا تفارق ليل ولا نهار سماء غزة وتسال عملاءها عن صفات معينه وتقصى من الناس خانو الله ورسوله وغير ذلك الشعارات ترفعها الكيان الصهيونى بمحاربه المجاهدين فى فلسطين شعارات التوراتيه بحثه ودينيه ومنها عامود السحاب(وهى قصهفى التوراه تحكى عن موسى وقومه واتيه الذى حصل لهم فى سيناء عندما كانو يبحثون عن الارض المقدسه والارض الموعوده لهم) وردت حماس بشعار قوى وهو الحجاره السجيل(لعلم سورة الفيل ورموز عن عام الفيل لها دلاله رمزيه قويه بالمهدى سوف نذكرها عندما نذكر صفاته ومولده وتاريخ ميلاده)...
لدرجه حماس وقيادتها انشئت فى الاونه اخيره دوار كبير فى جنوب غزة وفى مدينه منها تسمى رفح فى وسطها انشئواا بلديه تابع لحماس انشاء من بناء ضخم فى وسط المدينه لها دلاله عن المهدى وهى عباره عن 3 او 4 بوابات!!
كما ذكر لى مصادر ومن يبحث عنها فى قوقول ايرث او سوف ارفق الصوره منشوره لهذا بالبوابة..
لذلك حماس واسرائيل وبعض اصحاب الانقلاب فى مصر (الذين يشددون الحصار على اهل غزة ظلما وعدوانا بلاغلاق المعابر وهدم كل الانفاق لارضاء سادتهم من اليهود حتى يعينهم على الحكم بمصر)يعرفون ان زمن الظهور يظنون انه مازال فى فلسطين او غزة او سيناء ولا اخفى لكم انه مولده هناك ولكن الان لو ظهر لن يظهر بهذا البلاد بل يظهر من الجهه الشماليه من سوريا ولا احد يعرفه ولا احد يبايعه من يقول ذلك فهو لا يعلم شيئا وسوف تكون ظهوره تام بمعية الرحمن وحفظه فى مكه دون تدبير الامر منه كما يعتقد مهووسون بل لو رؤيتم المهدى يطلب بالبيعه فاعرفوه دجال ولا يشهر امره الا بعد الخسف..
اما معرفه العلماء السبعه له فهو راجح عندى ان هناك مخطوطه تنشر ويتاكد الناس من صدقها وتكون متطابق مع العلماء السبعة


ملاحظه اولى
سؤال بسيط لكل من يسال اهل سيناء واهل غزة وحماس من هى اكثر قبيله ساعدتكم بمدالسلاح وانشاء الانفاق؟؟؟
انتم تعتقدو انهم يمدوكم بالسلاح من اجل المال وان كان هناك منهم ولكن كانت هناك تعليمات من مشائخهم سريه بمد حماس واهل غزة وباخص السلاح بكل مااتى من القوة لتقويه غزة..
ملاحظه تانيه...
اين توفى جد رسول الله؟هل هناك حكمه بوفاه جد الرسول بغزة؟؟
ملاحظه ثالثه
لماذا ذكر كلمه التراب فى القران ولاحاديث بشكل ملغز وسرى؟هل هى رسائل لمهدى وحكمة من الله وايه وبرهان على الصدق الكتاب الله لاقوام اخر الزمان ومنهم لمسلمين الذين ظهرو بعصرنا يتشكوون بالقران الكريمم وبالاحاديث رسولنا الكريم؟فليقم احد منكم يجمع كلمه تراب فى كل الايات وردت بالقران الكريم وماهو لغز بينها بين كلمات الاتيه الخليفه والشيطان وادم وموسى وعيسى ويوسف؟؟
ملاحظه رابعه
لماذا تتقرب الاسره الهاشميه حاكمه الاردن من قبيله الترابين برغم ان قبيله منتشره بكتير من دول العربيه وجرى عليها ماجرى على قبائل العربيه منمسخ لهويه وتدجين لشخصيه..

ملاحظه مهم
قبل سنوات قبل نهايه حكم مبارك طاغيه حاولت مخابرات الامن الدوله اغتيال ابرز معارضين لحكم مبارك فى سيناء وهو الشيخ موسى دلح هو من قبيله الترابين وصلتهم تعليمات من اسيادهم الصهاينه باغتياله فارسلوا له شخصا صبيا ضحكوا عليه بان يخرجو ابيه مقابل دس السم لموسى ورفاقه لاغتياله ولكن الله كشف مؤامرته ونجى الله موسى ولكن سر لم يتسوعب موسى من محاربه اسرائيل شرسه وحكومه مصريه انهم يعتقدون فيه انه المهدى...
وهذا المقطع ايضا من اليويتوب فيها انشوده ولكن موسيقى من احد ابناء الترابين يرسل له انشوده شكل صاحب تربانى غزواى ولكن يااخوة ركزوا مايقوله منشد اخص(على الكرار وياخذ بالثار)وهذا مع علمى ان مشائخهم عندهم وثائق خاصه بل البيت الا منهم من يعرف اسار خاصه ويرسلونها لعبعضهم مشفر..

تنبه يحتوي علي موسيقى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
لعلم موسى الدلح ليس المهدى وليس من كل فلسطين وغزة وسيناء الان لان المهدى بساطه شديده فى الغربه فى بلاد بعيده عن دول العربيه..
ولك اسرب الا الاجزاء صغيره من الاسرار والغاز لانه معروف لعند هذا الحد عند اناس وما دفعنى لكتابه الا لسبيين
اولها هى تاكيد لمشائخ الترابين وباخص عامود مشيختهم باظهار الوثائق لان حان زمانها ورساله الى المهدى ليتقن به نفسه..
الى هنا نتوقف ونكمل لكم ان شاء الله بالمساء اليوم ما بقى من الاسرار من صفاته المهدى الجسديه واحواله خاصه وعمره وباخر البحث سوف نتطرق لاسمه الذى سوف يغير بمجرد معرفه الاسم فقط اشياء لا تخطر على بالكم لو قلت لكم من اسمه فقط يتغير كتيرا لنظرتنا لتاريخ وفقط من اسمه يوضع الحق لال البيت وما يبث على الاسمه الا من رزقه الله الايمان وانشئت هذا الموضوع الا بعدما استخاره ودعاء من الله فالهمنى الله الكتابه لحكمه لا نعلمها وو تتجلى الا بوقتها خيرها و حتى لا اكون من اناس التى تكتم البينات وثائق او مخطوطات او علم سربت لكم كبشرى والشفاء لقلوب المؤمنين والله انى لا اسال اجرا ولا اريد بهذا الموضوع الا وجه الله ولا امهد لاحد ولا احد يجهل علينا ويخيب ظنه وياثم وهو لا يشعر...فاصبرو... اليس الصبح بقريب..
والسلام عليكم


قال الإمام أبو الفرج بن الجوزي - رحمه الله - :
من تفكر بعواقب الدنيا أخذ الحذر و من أيقن بطول الطريق تأهب للسفر .
ماأعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه ، و يتحقق ضرر حال ثم يغشاه ! و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصادق
عضو مجتهد
عضو مجتهد


الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 552



المشاركة رقم 9 موضوع: رد: أنزال الستار عن المهدى المختار الأربعاء 26 فبراير 2014, 8:23 pm

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حوض الجنة مشاهدة المشاركة
حياك الله أخي الكريم

يا أخي الكريم جهلي في أمر قبيلتي ليس لأنني جاهل أنا لا يهمني من الأساس أمر القبائل والعوائل لأنه الأسلام فوق كل شيئ حتى هناك كانت مساعي قبل سنوات لتوحيد القبيلة وانا صراحة كنت أستهزئ بهذه الأمور خاصة أنها من الجاهلية ولكن الاحداث التي مرت على غزة بسبب القتال بين حماس وفتح أعاق هذه المشروع

وما اعرفه من الأساس عن قبيلتي .. كما أخبرني والدي أنهم رحلو من بلاد الحرمين من البقوم ، وأستقرو في شمال الجزيرة وسيناء ودخلو لصحراء السبع فلسطين ، وبالمناسيبة كان جدي قاضياً في السبع وموالي للدولة العثمانية وقتها



صورة تجمع مشايخ قبيلة الترابين من ضمنهم جدي رحمه الله عليه والصورة ملتقطة في مدينة بئر السبع المحلتة قبل ان تحتل

وما عرفته أيضا عندما أحتل اليهود فلسطين أنضمت قبيلة العزازمة وهم من البدو سكان السبع أنضمو للقتال بجانب اليهود كيداً في قبيلة الترابين لأنها كانت تشكل لهم عقدة في تواجدها ورحل الترابين لغزة أثناء الحرب وهذه حالنا وقبيلة العزازمة الأن أبنائها يعملون في الجيش الأسرائيلي ويقاتلون بجانب اخوانهم اليهود ضد المسلمين .. وانا لا أعمم على كل القبيلة لأنه هناك ايضاً من قبيلة العزازمة هربو لغزة أثناء الحرب أحتلال فلسطين




الشيخ موسى الدلح من أكبر المهربين السلاح للمجاهدين في غزة فله فضل كبير جداً لأدخال السلاح على غزة واعتقد محاولة أغتياله بسبب ما يفعله من دعم للمجاهدين



موضوعك أعاد إلي فتح حسابات قديمة قد أوشكت أن انهيها تتعلق بالمهدي
*******************************

الرد:
حياك الله اخى الكريم الحوض الجنة..
لا اقصد اساءة لشخصك الكريم واحسبك والله حسيبك انك محب الاسلام والمسلمين ورايت كتير من تعليقاتك التى فيها من العلم والنباهة والعقلانية
اعود واكرر اخى الكريم على ان كتير من ابناء القبييله لا يعرفون نسبهم والله ممكن تسال حتى من عائلات التى تنسب الى قبيله لا يعرفون اسم القبيله التى ينتسبون لها وهذا كما قلت عائد لعدة الاسباب
تشريد وهجرات متكرر ونزوح بعض منهم المخيمات والمدن وايضا الى هجره الى بلاد العربيه والاجنبيه لعلم هجرات متكرره على مدى التاريخ والى التاريخ الحاضر حرب فلسطين وتاسيس الكيان الصهيون 1948 وععام مايسمى نكسه (اسم كرسه الانظمه توحى من انهزاميه وعندما افاقه من الهزيمه الى النصر)1967 والانتفاضات المتكرر وحروب كلها عوامل اتت الى عدم معرفه الاجيال بنسبهم واضح هذا هنا تتجلى حكمة الربانيه..
وتانيا
احيط لك علم اكثر قبائل تقف مع المهدى هم قبائل اليمن وقحطانيون و كل قبائل الاشراف من ال البيت الا فقط اناس يتدعون وينسبون لانفسهم انهم من ال البيت وهم الان ملوك وهم الذين يحاربون المهدى وايضا هناك شخص فى العراق كتيرا من الناس موهومه به سوف يحارب المهدى بحجه انه اولى به منه وانه من نسل الحسين!!وايضا كل اغلب مسلمون من دول غير العربيه...
وثانيا تتجلى حكمه الربانيه ان المهدى ينفى صلته بال البيت ويقول لهم انه من الانصار وقحطانيون وهو يقولها لهم ليتخلص من البيعه التى لا يطلبها لنفسه بل يعلم عنه العلماء السبعه من علامه غير متناقله لعامه واما 311 شخص الذين يبايعونه قبل الخسف فهم اناس من وعوا القران الكريم وتدبروا بايته وفى الاحاديث والفتن وهؤلاء القوم يكرمهم الله لشده دعائهم ولمعرفته الفتن وشر وسؤال العلماء الربانيين..
.
ثالثا
اغلب افراد الترابين فى فلسطين اصابهم حاله الشتات وظلم وابيك عاش فى المخيمات والمدن وحتى لو اخبرك جدك ان هم اصل البقوم فهذا لا يمس بان المهدى منهم ام لا ولسبب بسيط لن اتحدثلك ما لدى من معلومات موكده بل اجعلك تقراء الكتب قبل مولد ابيك وجدك يتحدث عن ان نسبكم من ال البيت واما ابيك لا اعرف هل كان اشاعه متعمد من افراد من قبيله نشرها الاخفاء والعيش مع الناس بساطه وعدم لفت الناس عليهم حتى لا يقع عليهم تشريد وحسد ام بسبب الاحداث السياسيه والاجتماعيه من حرب العالميه اولى والتانيه وقيام الدوله العبريه وثم نكبات ونكسات اتت لهم لجهل بانسابهم!! لا اعرف ولكن هناك لكل شى مخفى حكمه ربانيه...
وانصحك لتيقن اذهب الى المكتبات واختار الكتب الانساب القديمه سوف تحصل على نسبك صحيح او اسال اى شخص بالحرمين يسال اهل وادى التربه عنهم وايضا يذهب الى مكتبه وادى القرى بمكة موسوعه القبائل العربية الكبرى..
وثم اصلا فى كل مكان منكبون ومشردون(حتى اخر عاصفه هبت على النقب قتلا منهم اتنين) وحتى عند التيارات الاسلاميه لو كان احدهم فيه لا يوصله لمرتبه القيادى لان الععنصريه توغلت فى كل الامه العربيه والاسلاميه حتى فى داخل الدوله واحده وحتى فى داخل العرق واحد!!
وطبيعى ان المهدى لن يعلو ويتفاخر بنسبه لانه اكثر الناس تواضعا والحياءا وخوفا من الله ولا يعترف بالجاهليه النثنه ولا يحابى احد من الاشراف ال البيت على احد من الناس بل كل مسلمون سواسيه عنده يااخى لو تتامل نصوص سوف تعرف وتتكون لك شخصيه وكريزما المهدى قادم..
بالنسبه
خروج المهدى على مااعتقد انه ليس من فلسطين ولا غزة ولا بئر سبع ولا حتى سيناء ومصر والادرن وان كان يكون مولده هناك ولكن خروجه من جهه الغرب بدايه الامر هل هو الغرب الشام او تركيا او المغرب العربى ..الله اعلم
نصيحه اخويه قم الان بالبحث ونسخ كل شئ على الانترنت عن قبيله الترابين وذهاب الى المكتبات وسؤال عن الكتب قبل 100 عام بالانساب وتجد ان الترابين من ال البيت من سلاله الحسن قبل ما يتم تشويه اكثر وطمس الحقائق وسرقه الكتب ولان لو علمت ان هناك حمله منظمه حتى فى تحريف اسم الترابين الى الطرابين سوف تستغرب وسوف تزيد حمله فى هذا الايام والحق ابحث وتفحص وتبين قبل ما تطال تحريف ما تبقى من شياطين الانس وبقاء واغفال المزورين لاشياء واضحه هى لحكمه الله..
بالنسبه لموسى دلح كما قلت لك هو نفسه برغم يعلم ان طريق الى سبيل الله تؤدى الى الشهادة والموت والا انه مستغرب لماذا اصرار اسرائيل ومصر على قتله بلغت عدة محولات اغيتال له وليس محاوله واحد وهو هارب منهم ولكن هو مسكين لا يعلم انه يظنون به انه المهدى لا اعلم هو هو علم متاخر ام لا ولكن اقول الحق لكم ان من هذا قبيله من يظهر ويطلب البيعه تشويها وتدليسا على المهدى حقيقى ولقطع طريق عنه وكما كان لنبى فى قبيلته ونسبه ابو لهب وسوف يكون نفس مطابقه مع المهدى!!
كيف ولماذا سوف اخبركم مع الايام القادمه

وثم تعليق بسيط قبل خروج
اشهد الله انى لا اتكلم من تخرصات والهوس ولكن اتكلم على بينة وعلم والاوراق تبث صدق مقالتى ..
ولك يااخى الجنة تسال اهل سيناء وقبائلها مجاوره لهم بان بعدما انسحب اليهود من سيناء بعد حرب اكتوبر1973 ومافعلت االنظام ال سعود ارسلوا اناس تطلب من قبيله ان يذهبو الى السعوديه لتجنيس وقد ذهب كتيرون وجنسوا واعطوا هويه بلادالحرمين ولماذا تطلب النظام السعودى من هذا قبيله خص النص وماذا فعلت اتلحكومه مصريه مع الذين رفضوا؟؟
يااخى اسال الناس على الواقع ولا تاخذ من كلامى ولا الكلام النت لتعلم حقائق مخفيه عنك معلومه لكتير من الناس وممكن لانك تسكن بغزة فانت بعيد عن الاحداث نوعا ما..
ولاخوه الذين ظنو انى اعرف الحوض الجنه او انو نفس معرفين فاقلول ظنكم خائب واشهد الله انى لا اعرفه الا فى هذا المنتدى المبارك..
واخى الحوض الجنه لا تستعجل هنا الخير القادم وليعلم كل الجاهل والعالم ومن يعيش يعيش عن العلم ومن يهلك يهلك عن البينة ويقام الميزان عليهم ويقام الحق رغم انوف كل العالم..لان الحق من الله لا احد يستطيع رده مهما كان كائن..


قال الإمام أبو الفرج بن الجوزي - رحمه الله - :
من تفكر بعواقب الدنيا أخذ الحذر و من أيقن بطول الطريق تأهب للسفر .
ماأعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه ، و يتحقق ضرر حال ثم يغشاه ! و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصادق
عضو مجتهد
عضو مجتهد


الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 552



المشاركة رقم 10 موضوع: رد: أنزال الستار عن المهدى المختار الأربعاء 26 فبراير 2014, 8:24 pm


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل منكم مشاهدة المشاركة
اخي الكريم
هل هناك علاقة بين حروف الف لام ميم و اسم المهد ي ؟
و ما قولك فيمن يقولون ان اسم امه كامن امان او امن و امان ؟
و ما مدلول وجود شامه حمراء في موضع ختم النبوة ؟ هل هو ختم ايضا و هل يعني الختم الحماية ؟
و هل المهدي يشبه عيسى عليه السلام في الشكل ؟ و هل الصورة المنتشرة لدي النصارى قريبه من الشكل الاصلي لعيسى عليه السلام ؟

الرد:
اخى الكريم
سوف نتحدث عن الاسم بشئ من التفصيل ولكن عندما يحين الوقت المناسب..
بالنسبه لشامه نعم هناك ختم النبؤة واعجب من ذلك ان العلماء السبعه و311 هم من يعرفونه وهم اول الناس تبايعه على صفاته وختم النبؤة لانهم يعرفون موضوعها وعلامتها ولونها ولعلم مكان الختم النبؤة فى الجسد عجييييييييييييييييييييب...
نعم يوجد تشابه بينهم الا فرق ان عيسى اذا شاهدته ظنت انه من بنى اسرائيل والمهدى كذالك والا فرق بينهم فى لون العيون وصفات معينه سوف نتطرق لها والمهدى جسده وبشرته لون لون عربى جميل وسوف افصل لكم صفاته الجسديه وسلوكيه وليله باذن الله تابعنا الى النهايه..
نعم قريبه والا انهم ازادو عليها اشياء بسيطه وسوف اوضحها ان شاء الله..
لعلم كل مسلم ومؤمن بالحق ومتمسك بالقران الكريم والسنة ويشاهد المهدى سوف يهابه ويوقر بقلبه انه المهدى ولا يشك انه الدجال لعده اسباب سوف نشرحها فى معرض هذا البحث..


قال الإمام أبو الفرج بن الجوزي - رحمه الله - :
من تفكر بعواقب الدنيا أخذ الحذر و من أيقن بطول الطريق تأهب للسفر .
ماأعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه ، و يتحقق ضرر حال ثم يغشاه ! و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصادق
عضو مجتهد
عضو مجتهد


الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 552



المشاركة رقم 11 موضوع: رد: أنزال الستار عن المهدى المختار الأربعاء 26 فبراير 2014, 8:24 pm

**الصفات الجسديه وسلوكية...
هنا يطرح كتير من اسئله كل من عرف وعلم بالامر المهدى وكتيرا منها الصفات صحيحه وكتيرا منها بالباب تشويه وتلبيس من الشياطين الانس والجن وحتى يبطؤ ظهوره وحتى لا يتقن من نفسه وحتى يستمر الشك لا مالى نهايه وهنا كلامى لمهدى نفسه حتى يعلم ويرى ويتقين ان مااتاه هوالحق وبرهان من العالمين...
يالاخوة الكرام الصفات كتيره وردت فى الاحاديث الصحيحه والضعيفه والحسن منها وسوف نترك الموضوعه على جانب ولكن عندما اقارن مخطوطات الاسلاميه قديمه عن صفات المهدى وما فى القران الكريم والاحاديث النبويه تصابو بالذهول كما اصبت باستغراب...
لكان لعلم الاخوه صفات جسده تتغير فى كل مرحلهمن مراحل حياته ولكن ليس بتغير كلى بل تجد له لكل مرحله سنوات من عمره له جمال خاص ولافت لنظر..
الطول القامه
لو رايت لا تحسبه لا قصير ولا هو بالطويل فارعه بل طوله جميل وسط مربوع اقرب لطول 180 بالتقدير
جسده
ياخذ من ال البيت صفه جسده ومن اجداده الحسن وعلى رضى الله عنهم وعن جده اكبر ايضا كيف سوف اقول لكم عندما ادخل بالتفاصيل صغيره..
له جرح قديم على كفه ايسر وحرج جانبى يكاد لا يرى من قدمه جرح عميق وليس مقضوب بغرزه او اغراز ولكن افصل به لان مدون له حكايه خاصه اعتقد ربما العلماء السبع يعرفونها ولذلك احتفظ بلاشياء لعدم حرقها الا اذا ظهر المهدى الحقيقى وبها انا نفسى ايضا اتيقن بها من المهدى...
ليس جبهته عريضه كما يتوهم بعض بل جبهته عريضه نوعا ما وفيها نور ربانى عند اصلاحه بليله الموعوده التى له سر كبير فى تاريخ مولده لان كلها شفرات لا يعرف الحل شيفره الا قله قليله..وسبب عرض الجبهه بسبب انحسار الشعر الى خلف قليلا لانه اصلع مقدم الراس ولكن ليس بصلع جده على بن طالب رضى الله عنه و بل هو اقرب بانحسار شعره لجده لحسن بن على رضى الله عنه وصف مقدمه شعره وهى انحسار شعر عن جانبين مع بقاء تمدد لشعر.
لون شعره مائل لاسود على اطراف شعر شقار كانها اقرب لون احمر او لون الحنه ولكنه لو امسك شعر منها ترى اطرافها كانها مخطب بالحناء وهناك شعرات بلحيه وشعر راس نفس الامر الا ان الشعر راس ولحيه اسود قريب شديد سواد
الشامات كتيره ومتعدده وسوف نفصلها موضوع لاحق
ختم النبؤه صحيح كما يذكر الاخوه ماوجد عنهم بالكتب الا انه اصغر كانها ورقه من شجره واقرب لوصف سوف تذهلون لو راى احدكم كيف تشكل مذنب مايسمى ايسون واكيد منكم راه فهو يشبه ولكن لن اتحدث اين هو وكيف لونه حتى اتاكد ان المهدى يقرا كلامى وهو سوف يعرف العلامه بينى وبينه وبعدها سوف اخبركم باين موضوعها ولكن حتى لا تقولوا يختلقها اقول لكم هى بجهه من يسار باجمل الجهه فى جسد الانسان وهل هلى من الظهر او الامام...غدا ناظره قريبه سوف تعلمون لو شاء الله
ركبتيه ملفته لنظر اذا جلس على كرسى ظهر كانها مركب قدامان من البلاستك اى معطوف الركبيتن
ازيل الفخذين
فى لحيه شعرات بيضاء من الجانب الايمن
شامات صغيره وجميله على جانب صدغ الايمن من الوجه وهى عباره عن ثلاث شامات تتخذ شكل قوس وفتحتها متجه لعينه اليمنى
متوسط الوزن ويقترب لنحول عن شكوك فى الظهور من كثره السهر والدعاء والتضرع بالهدايه ولكن جسده جميل متناسق بين الطول والوزن..
شعره جميل اقرب لنعومه والجمال فيه ذقنه وشعره علامات صغيره جدا لن تذكر الان
حاد البصر لا يستطيع احد ان يحد نظر ببصره لمده طويله وايضا كل من يراه يهابه
لون العيون بين عسلى وبنى ومحير ووسع العيون لا كبيره ولا صغيره
من اشياء وعلامات اخذها عن جده الرسول الكريمم وهى عرق فى الجبه لا يظهر الا اذا استبشر او غضب او حمل شئ ثقيلا وعرق لونه اخضر كبير...
ساقاه ويداه فيهم طول لذلك لو اشتر الملابس يسمى مقاسه مقاس محير..
**انفه
هو كالانف ال البيت واقنى ولكن ليس كما يفهم البعض انه فيه تقوس بل افنى فيه الجمال انفه جميل وليس ضخما افطس وبل مستقيم فيه تقوس خفيف جدا من وسط لن تراه الا اذا كنت باحد جوانب وجهه واى اذا رايته من الجانب الايسر او الايمن ترى انفه اقنى بوضوح كانه منقار صقر ولكن لو رايته من الامام لا تلاحظ الا طول والجمال ولعلم هذا انف الملوك والقاده وايضا لو اقرب تشبيه لو احد منكم شاهد صور لملوك الروم قديما وانحسر مقدمات رؤسهم فهو يشبه انوفهم وانحسار الشعر هذا من باب توصيف وفيكم تشاهدو صور عبر قووقل الى اباطره اليونان والرومان فيهم هذا الانوف لذلك فيه صفات من بنى اسرائيل ولكن اختلاف عنها انه ليس باشقر او مشرب بالبياض بل هو لون جسده وجهه ابيض خفيف حنطى مشرب باحمرار لدرجه انك لو اريته من قرب تراه لونه اصفر لون
لعلم سوف تتغير بعض اشياء بصفات جسده بعد الاصلاح وليله موعوده لانه تكون له كرامة والايه والبرهان ومنها النور فى وجهه وليس كما يفهم بعض ان النور ساطع التى لا ترى به وجهه الكريم واشياء ليس مناسب الان ذكرها...نعلمها منه ان شاء الله..
فى راسه وشعره علامه قويه العلماء السبعه وهى قشره حزاز براسه لو عالجها مليون مليار علاج لا تذهب ولو اتى بكل الخل التفاح ..

لهذا انصحه لو يشاهدنى ان لا يتعب نفسه بالعلاج القشره..^..^
ظهور يظهر شاب بين 30 و33 لو تحتار بوصفه كانك تراه فيه انه فتى جلدا نحيل ام ترى فيه شاب عركته الحياه وصقلته المحن ودروب..
يداه ك يداى رسول مها عمل تبقى ناعمه طريه وعلى ظهر الكف تضج عروق خضراء

صفاته سلوكيه
يشبه الرسول بالاخلاق الكريمه ويحى السنة ويظهر الحق المطموس وترجع الامه كالعهد الصحابه الاوئل باخص فساط الايمان من المؤمنين
وكتير من صفات ولكن اختصرها بالتالى
هومؤمن موحد بالله لا ياتى امر به الشرك او الكفر ..
ليس بنبى ولا رسول وانما تحدث له كرامات مصداقا الوعد الموعود ..
حليم ورزين وقور
كتير الحياء لو خجل تغير وجه
عنده العلم وفقه من الله رزوق الحكمه والعلم ويعلم اشياء بالهام وتوفيق بالله وليس وحيا..
محب لاسلام ولمسلمين ويدمى قلبه ما يراه من النكبات والمذابح والاحتلال والظلم المنتشر ويحزن لحزنهم ويفرح لفرحهم.
تعرض لفتون وابتلاء من كل النوع وكانت حكمه ربنيه لتهذيبه وتعليمه وتقويمه ولتحمل مسئوليه وتركه العظيمة ليقيم العدل ويزهد عن الحكم بعدما يعرف الحياه على حقيقتهاانها لا تستحق قتل المسلمين واراقة الدماء ولا تستحق السعى وراءها ولكن والله سوف تاتى لبيته واين ماهرب لن يعجز الله من تحقيق موعوده ولان يالاخوه المهدى هو احياء من الظلمات الى النور من الموت الى البعث كالطائر العنقاء لو احسنا الوصف وتشبيه لذلك كان مثله كمثل ادم وعيسى عليهم السلام عندما ياتى اناس يعترضون لانه لم ياتى سعه من المال ولكن الله سوف يخزى كل كذاب اشر بايات وكرامات تعجز الكتابه من نقلها لكم ونكمل باقى صفات
رائحته مسك يحب تطيب والطيب
فى قلبه رحمه ولين يلامسه كل من يعاشره
اى الانسان راه وشاهده لاول وهله لو رايته بالشارع لا يلفت انتباهك لشده بساطته وتواضعه وزهده ولكن لو كلمك شدك شئ ما نحوه وينشرح صدرك له
يكرم الضيوف
ينظر الى نجوم ويشعر مايحدث له من كرامات انه سقيم وينظر ويدعو الله مناجى ان يمن عليه بالهدايه ويجنبه الشياطين والفتن
يحلم عن الجار سؤء
امر المعروف وناهى عن المنكر
له علامات بمعظم السور القران الكريم والاحاديث النبويه وبه يعدل الميزان ويترجح كفه الخير على الشر به يقام الخلافه على بيت المقدس على المنهاج النبوة وبه يحرر فلسطين من دنس اليهود وهو مرعب لكل كافر وجاحد ولكل صهيونى وكل من نصارى الصهاينه ويل لمن حاربه ومن عاده منصور من الله ومن ملائكه الرحمن ولا احد يستطيع هزيمته لانه منصور برعب هو جيشه فرسان فى النهار ورهبان بالليل..
ولعلم مها كثر مدعون المهديه من كل شكل ولون كلها حكم من الله تمهيد له ولا تكرهو شيئا عسى ان يكون لكم خيرا .ولعلم يااخوه هناك من الغرب والشرق والعلماء النصارى واليهود عندهم صفات وعلامات له ويرسلون له رسائل عبر افلام واغانى لا يعرفها الا هو وهم لا يعرفونه باسمه ولكن متاكدون انه بهذا الزمان ويعرفون عنه صفات ليس عند اغلب مسلمين لذلك نجد مايسمونه المنقذ لهم بصفات اقرب لمهدى وعيسى وباخص بانحسار الشعر وطول الانف ويرسلون تاره اشياء ترغيب واشياء ترهيب ولذلك كتبت هذا المقال لاننى متاكد ان المهدى يعيش ويرى ماااكتبه حتى اشجعه على ظهور وان يتقن من نفسه ولا يخاف الا من الله واذكره بوصيه جده الكريم عليه الصلوات وتسليم ...يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف ...



اختصر عليكم الاوصاف وكتير وكتير لم يتم ذكره ولحق يقال ان فى الكتب الشيعه هناك اوصاف لمهدى صحيحه ومنها ما لبس عليهم بسبب غلوهم بال البيت ولكن كتير منها سوف تتفاجئون وتقارون ماعند شيعه وهذا لا ينفى عند اهل السنه كتير صحيح ولكن تفسير الاحاديث منها فيها اجتهاد خاطئ ونحن لا نظن بالعلماء السلف الا الخير ربما لحكمه الله تتجلى ولحمايه المهدى بان لا يعرف غدا نعرف كتير من النفاصيل واكمال الصفات ونتحدث عن اسمه الذى هو لوحده شغل شاغلى من ليالى فائت وانا افكر هل من مناسب وضع اسمه وام لا هل لو وضعت اسمه يسارع الاحداث والفتن وهنا يقع تانيب الضمير والخوف على الامه ونحن لا نسعى لفتنه احد ولا نحمل ذنب احد وابرا الى الله كل مدعى المهدويه دون برهان من ربه او كل مسلم سؤلت له نفسه اماره بالسؤء ان يظهر ويدعى وهو ليس صاحب الحق وابرا من الله من ان يكون موضوعى لاشعال فتنه بالمسلمين او شرا ولكن اشعر مافعلته ليس بامر من عندى وانما توفيق وبعدما راينا من الاحداث متسارعه واخاف من ان اكون من الذين يكتمنون البينات ويعلنهم الله..
السلام عليكم..
غدا نكمل ان شاء الله


قال الإمام أبو الفرج بن الجوزي - رحمه الله - :
من تفكر بعواقب الدنيا أخذ الحذر و من أيقن بطول الطريق تأهب للسفر .
ماأعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه ، و يتحقق ضرر حال ثم يغشاه ! و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصادق
عضو مجتهد
عضو مجتهد


الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 552



المشاركة رقم 12 موضوع: رد: أنزال الستار عن المهدى المختار الخميس 27 فبراير 2014, 5:37 am

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل منكم مشاهدة المشاركة
اخي الكريم
تنا قرات عن الاصابة باليد اليسرى و لكن اول مره اقرا عن الاصابة بالقدم و ما معنى كان له قدم صناعي ؟هل مزيد من التوضيح ؟
وو هل مولدة هو نفس يوم ميلاد الرسول عليه الصلاة و السلام ؟
و ما الغريب في قشرة الشعر الا ترى اكثر الناس لديهم القشرة ؟
و هل شامة خاتم النبوة لديه ستكون شيء بخلاف شامة حمراء دائرية ؟

الرد:
اخى الكريم
الاصابه باليد اليسرى هو عباره عن جرح قديم يكاد لا يرى وليس بالقدم بمعنى مايتصل بالاقدام
لم اقل انه يملك اقدام صناعيه بل هو صحيح البدن ولكن عطفوف الركبيتن
اى ركب عند مفاصل مابين الاقدام والافخاذ تكون ملفته حتى هو لابس بنطال اى لو جلس على كرسى يخيلك لك من غرابه ركبته ...
اقرب لك تشبيه اكثر لو نظرت الى اى جريح وبترت قداماه من اسفل ركب او اعلاها وركب اطراف صناعيه وانظر له عندما يجلس هذا معنى عطفوف واى تجد انعاطف..
فعلا هناك اناس بهم قشره وحزاز براس ولكن يااخى تعد علامه صغيره من علامات كبرى لشخصيه المهدى رضى الله عنه...
وهناك اشياء ليس وقت البوح بها ولكن هو متخفى عن الانظار الناس منذ .... سنوات بسبب العزله ولا يخرج الا لحاجه دينيه او اسباب خاصه . الاسباب كتيره ادت لذلك منها ظهور له كرامات لفتت من حوله عليه وغير ان هناك اناس رؤى رؤيا له ومنعزل عن الفتن تدور رحاها اليوم فى الامة الاسلاميه وازيدك خبرا معتزل كل الحركات والتنظمات الاسلاميه بشى بقاع الارض بعدما كان قائد فى احد الجماعات قائدا بمرتبه ولاحظ كل من حوله نبوغه فطرى وايضا خوفا من يعرف احد لان بساطه شديده من يعرف اوصاف المهدى من القران الكريم والاحاديث النبويه ومن ال العتره النبى يعرفه ..
اما الشامه هل هى حمراء بيضاء على قدر عقله اصبع هل هى فيها شعر وما لونها وهل هى سوداء هل هىى بموضوع الكتف اما بموضع الصدر عن القلب كلها اشياء لا تفيدك ولان هناكاوصاف لم تدرج سوف يعرف بها من العلماء الذين يعرفونها... وثم توقع من العلماء المغامسى ونبيل العوضى وخالدالراشد الشيخ مظلوم وهذا كله لا يفيدك..
وان كنت بشك وخوفا من الفتنه عند ظهور فلا تبايعه الا اذا اجتمعت عليه الامة بخيار علماءها معروف عنهم انهم علماء عدول ثقاه وبعد الايه الخسف..هكذا تريح راسك واما اذا كنت تريد تنال حظوه فى الاسبقيه فهذا علمه عند الله ولكن اخلص النيه وادعو الله واذا نظر الى قلبك و راك مخلصا سوف يجاب الدعاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل المجهول مشاهدة المشاركة
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الحمدلله رب العالمين

الاخ فارس الصحراء شوقتنا لكن هل تحمل ذمتك حقيقة ماتقول

اسمعوني زين يا اخوان اقبلوا محذر ولاتقدموا اهل التزيين والاسراف لان الفتنة تسبق حقيقة الربح والخساير والله المستعان .

ثم ان علم المهديين موقوف على اشارة وعدين تاتي صروف للفتن فاما يرفع الرجل ايمانه بالله عز وجل او ينزل

قدره مع وعد الشيطان وهفوات النفس والعياذ بالله .

الرد:
اخى الرجل المجهول..
انت يااخى تهدينى وردا احمر ولكن عندما افح لهديتك وامسك الورد تجرح كف يداى لان الورود المهدا منك مليئه بالاشواك..
ساخبرك لعلك تسكن نفسك جياشه ولله الحمد وقع بيدى مخطوطه عباره عن الكتاب من 83 صفحه ويعود لزمن قديم ولو قراته هذا الكتاب بما فيه من اوصاف المهدى واسمه وبشكل مفصل دقيق لدرجه لو رايت المهدى تخرجه من مليار شخص وايضا تقارن الاحداث ما نعيشه اليوم سوف تجن او يصابك لوثه عقليه وادهى انه موصى من يقع بيداه بان لا يكتمه وان يبينه لناس وكنت بحيره باشهر ولكن لما رايت علامه مذكوره فى الكتاب المليئه باشياء واضحه جدا واشياء ملغزه ادرركت هو الوقت البوح و مااملكه يساوى الكنوز فهل اكون انسان جاهل عاق واكتم
واكتم خيره عن الامة وثم عندما يحين الوقت سوف ارسله لعالم الجليل هو بدوره يظهر لعالم ولكن انا هنا اعتبر نفسى عبد فقير لله امهد لمهدى...
وثم انت حر يااخى تاخذ كلامى بمحمل الجد ام لا ولا اجبرك بدخول على الموضوع واقحمك بالقراءه وثم من بدايه قلت لجميع اى شئ مخالف لدين بما فيه القران الكريم والسنه النبويه ارفضوه واعتبر هذا الموضوع ملئى بالسموم واختار العسل منه وخذ مايحلو لك وارفض ما يحلو لك الامر عندى سيان..ولكن لا احب اسلوب الشخص باخص مسلم يكتب بالدين ويلوى نصوص ليجرح ويمح وبلمز باى احد من الاخوه لمجرد ظنون..
اخى الرجل تابعنى لنهايه بارك الله فيك..
عفى الله عنى وعنك....
تجعلنى اسرب بعض الاشياء ليس وقتها...اصبر ان لصبر حكمة كتير من الناس لا يعلمونها
واسال الله لك ولى بعد عن خطوات الشيطان او من نكون من اتباعه واولياءه ويحفظنا نحن وياكم



[QUOTE=الرجل المجهول;888960]لاتغلطون على المسلمين ا

ثلاثة ارباع الاوصاف هي للمهدي من قحطان والمهدي الاخر او مفهوم ال البيت يتبع منفهوم اهل اليمن الموردين بالحديث الفقه اليماني

كثر الكلام واشباع المواضيع بالاماني اعتقد اننا ملينا منها لذلك اعتبر ان لكل وقفه من الحياة اتجاهات وعليها تاتي الحقايق اما

ترتقي الانفس او تهبط ولاتغرينا بالاقاويل فحال الامة في وهنها لايسر الا العدو . والله المستعان .[/QUOT
************

الرد:
اخى
ليس هناك امانى ولا يحزنون..
وثم اجيبك بالاجابه واحد ظهور المهدى ومعرفه الناس به يحل الاشكال بكل الاحاديث المذكور عنه واما هل هو قحطانى ام الهاشمى اوجهجا فلن استرسل باى شئ ولكن لو اعدت القراء بتفحص الى النهايه البحث سوف تربط الخيوط وتكتمل عندك الصوره ..
وثم عند اسمه عندما يحين موعد كتابته تعرف هل هى امانى ام الاقاويل
ولعلم المهدى بشر وليس من الجن او دجال ولا هو مسردب بل الحياه طبيعيه والناس تعرف مولده وحياته يعنى مختصر ليس مجهولا لحكمه ربانيه حتى لا يشك به من فى قلبه زيغ او هوى نفس وثم القران الكريم اقوى سند له....يعنى المهدى لايحتاج احد لانه مستجاب الدعوة وكريم ابن كريم وفتنه وابتلى كل ابتلااءت ومن فتنه النساء الى الفتنه الفقر الى فتنه العلم واخرها فتنه الملك العظيم هل يكون حاله كالحال النبى الكريم سليمان (فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ) هل يكون كالنمرود هل يقبل عرض الشيطان له ويخلد فى الارض ويبيع الدنيا...على حدا علمنا انه حليم اوب والمؤمن قوى الايمان لا يتزعزع محفوظ من الملائكه الرحمن هل بعد هذا يكفر ولا والله ماهذا من الاحسان الله لعبده ..اقراء سورة يوسف لعلك تجد اشارات بها تهتدى الى المهدى




المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمد لله مشاهدة المشاركة
أخي فارس الصحراء. وضعتنا في حيرة من جهة نحب ان نعرف اجتهادك في الاسم ومن جهة أخرى لا ندري هل نحن محقين اذا قلنا أن ذكر الاسم ان كان يحتمل الصحة فيه خطر على المهدي لو كان هذا فعلا زمانه؟ ام اننا لا نتوكل على الله حق التوكل لذلك نحن امة مهزومة؟ ونعود نتساءل بشيء من السذاجة بيننا وبين انفسنا اقصد نفسي والبعض. لو علمت الدنيا كلها اليوم من هو المهدي واسمه وعنوانه. هل سيقتلوه؟ أم سيعذبوه بشتى أصناف العذاب؟ أم لن يسلطوا عليه؟ لكن مهما كان اجتهادك في اسمه فلا اخالك إلا تقصد الاسم الأول وهناك ملايين يحملون ذات الأسماء الأولى. فلا ضير من ان تخبرنا باجتهادك حينئذ.

الرد:
اخى#اختى
الحمدالله
ااختصر عليك القول الاسم ووجوانب من حياته ماضيه وحاضره بنظرى انه يعيش بزماننا ولكن شئ غير متاكد منه العمر هل هو 30 ام 32 ام33
ولكان عام 1435 اظنه عام المهدى لدرجه شبه متيقن ولا اخفى عليكم هناك امانه لمهدى عندى لذلك متيقن سوف يقدره الله على القراءه كلماتى ولن يخيب الله رجائى وسوف ينظر الى بحثى بنظره تختلف عنكم وهو يعرف نفسه ولا اعرف هل من صحه بهذا الوقت اعجل ظهوره اما لا فندع الاحداث والايام تخبرنا بعدما ينقشع الغبار حول هذا الموضوع هل يكون تحتنا فرس اصيل ام اجلكم الله بغلا...
هناك خطر ولكن ليس على حياته باعتقادى من حماه طيله 3 عقود واخفاه عن الناس علمه به لهو قادر ان يحميه ويمكن الله له الارض حتى لو كره كافرين..
بنظرى ممكن هذا جمله تخيفك بمجرد انطق اسمه ربما ربما الاحداث تتقلب بشكل اسرع ويظهر لك ليس كما يظن بعض لبيعه بل يختفى وايضا هناك شئ ربما يحيرك و اسرائيل هجمت وغدرت بالمسلمين باخص بااهل غزة وسيناء وتمادت بسوريا وانشئت حرب مفاجئه على غزة واشتد الحصار عليهم اكث هو اذان لفرج ليس لفلسطين بل لامه الاسلاميه كلها اذان لمهدى لخروج وتحرير الاقصى سليب على يداه له علاقه بمس بالاقصى ولا اوكد هل على يداه او ممهدين له بشهر او شهرين ولكن هو الذى يقيم الخلافه على المنهاج النبؤه فى بيت المقدس ويبايعه بعد الخسف ابدال الشام وعصائب العراق ونجباء مصر..
ولحق اقول ان هناك دور لشخصيه تمهد لمهدى ومااظنه بصفات الا انه حازم ابو اسماعيل ولكن هذا لا ينفى ان مرسى على خير وجماعه الاخوان على خير ولكنهم كاى جماعه الاسلاميه تجتهد على قدر علمها وبعض منهم ظلموا لانهم كانت عندهم نوايا ومخططات لاقامه دوله الاسلاميه بتدرج فى مصر ولكن الصهاينه اليهود والنصارى والعرب واقعوهم لبعض ضعف فى شخصيه مرسى فك الله اسره واغفالهم لدور الاعلام الصهيونى بلغه العربيه..
على ذكر الاعلام خذوها نصيحه..
لا تصدقو الا العربيه ولا الجزيره الا ان فقط العربيه عمالتها واضحه لاعمى والجزيره تمهد لقياده تميم لعرب بعد علمهم ان هناك اختلاف شديد على الملك فى بلاد الحرمين..
بالنسبه لتوكل من قال ان نتظر المهدى الامه تسير الى مصيرها ووعدها اذا اصلحت من نفسها ومن عيوبها وعلمت نقاط ضعفها وهى اول نقاط الضعف رضى الرحمان واقامه الشرع الله ليس فيه محاباه لاحد وثم الجهاد وثم كل مجاهد اليوم مخلص هو ممهد لمهدى فان استشهد فهو رزق الشهاده ان بقى اكمل المسير وقاتل مع المهدى...
لعلم المهدى هو يقود الجيوش بنفسه لانه لا يخال تفكير بعض بانه ضعيف بل شخصيته قويه وحازمه لان الله علمه وادبه وكما يفعل صائغ بالذهب يلقيه بالنار يتم تخلص الشوايب من الذهب ليظهر صافيا براقا وقويا وهكذا تفعل كل انواع ابتلاء بالانسان تجعله يرى الدني بمنظر مختلف بعيد عن نظر الغفله..
بالنسبه لاسمه بفضل الله وكرمه ومنه اعرف اسمه واسم ابيه واشياء كتيره ولذلك قلت بالبدايه هذا المبحث سوف يفرح به اناس ويسبشرون واناس لا يريدون ظهور المهدى لحبهم وتعلقهم بالدنيا ومنهم اناس لا دااعى لذكرهم ..ندعو الله لنا ولهم بالهدايه ويلمنهى طريق الرشاد والصواب..
بالنسبه لاسئلتك اقول لك لا احد يستطيع اذى المهدى الا باذن الله واطمئنك وعد الرسول سوف يتحقق حتى لو اجتمعت كل الامه ضده فهو اخر شخص يفكر بملك والحكم ..كل الحياه لا تسوى شئ بنظره ..
اخى اسمه تحل وتكشف شخصيته بشكل كبير وتفك الغاز كانت عصيه على العلماء جهابذه من العلم ولعلها ايه وبرهان من ان المهدى هو من عند الله ولان كما نعرف كثر مدعين المهدويه وكثر من يطعن بالمهدى وكتير من الناس يتابعون مقاطع تتعلق فى الماسون يظنونه الدجال هل الماسون واليهود وحتى الدجال بنفسه تكون عندهم قدره تفوق خالقهم طبعا محال ولذلك احيانا هناك مقاطع ينشرونها الغرب لتشويه وتشكيك بالمهدى الحقيقى ولاسف بعض الاشخاص يحلل ويشد عن امر وهو امر سهل ويسير وسوف اتطرق بين الفرق بين المهدى حقيقى والدجال حتى لا يلتبس الفهم عند بعض وايضا اضافه صغيره لن يدخل الدجال مكه مكرمه والمدينه يبايع بين الركن والمقام ويجتمع عليه اهل العقد والحل لان المهدى لن يخرج وياتى البدع كما يتصور بعض بل هو مجد لدين ويقيم الشريعه وحليم ورحيم ولين مع المسلمين والمؤمنين وشديد على الكفار وشديد محاسبه على كل من تولى منصب من مناصب الخلافه الراشده...بل تجديد لدين بطريقه مختلفه عن العلماء العصر الحالى مشروطه انه لن ياتى بشئ جديد ومخالف عن جده الاكبر رسولنا اجمعين عليه الصلاه والسلام..
شخصيه فيها فذه بمانعم الله عليه واقراء ماشئت من القران الكريم فيه ذكر حاله بعدما يبايع بين الركن والمقام ويحرر لاامصار المسلمين من ربق العجم واليهود والروم والروس والاسبان..
أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا


تتمة:

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ{67} قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ{68} قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ{69} قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ{70} قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ{71} وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ{72} فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{73}
ااخوتى من هذا الايات مباركات تجدو حكم عظيمه ومعلومه لبعض منكم واسال سؤال لماذا سميت السورة البقره بهذا الاسم؟ ولماذا بنى اسرائيل برغم قتلهم لرجل طلبو معرفه القاتل من النبى الله موسى عليه السلام هل كان ايمانهم معدوم وضعيف لدرجه انهم قتلو نفسا وسعو لمعرفه القاتل!!ولماذا كل ما يطلبوا علامات وصفات يشد عليهم الله ولم يتهدو لبقره صفراء بسرعه ولماذا اختار الله بقره صفراء وليس حمراء كما يعتقد اليهود؟هل سورة البقره لها علاقه بالمهدى فى حياته وحاضره ومستقبله؟هل فواتح السورة البقرة لها علاقه بالمهدى؟ هل القران الكريم يحتوى على الاحداث تتكرر مع المهدى رضى الله عنه؟لماذا اليهود ياخذون حيز من ذكر افعالهم وذكر احوالهم وهو حيز كبير بلنسبه لذكر الاقوام اخرى من القران الكريم...
الايات اخرى من القران الكريم..

{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلاَئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ(248)فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاَ قَلِيلاً مِنْهُمْ فَلَمَّا جَأوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاَقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ(249)وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ(250)فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَأوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ(251)تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ(252
هل المهدى يتشابه حاله حال طالوت عندما اتى لهم الله برجل يقودهم رفضوه لاجل انه اقل منهم مالا؟؟ماقصه اسم الخروف لدى كتير من النبؤات وعند اهل الكتاب والانجيل والتوراة؟ من هو شخصيه التى تحدثو عنها وقالو انها خروف ونسبوها انه عيسى وهذا خاطئ بل صفه لمهدى وكيف ولما وغدا لنا لقاء بحول الله وقوته...
السلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصادق
عضو مجتهد
عضو مجتهد


الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 552



المشاركة رقم 13 موضوع: رد: أنزال الستار عن المهدى المختار الخميس 27 فبراير 2014, 7:04 pm

تعليقات و ردود:


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .neo. مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

المهدي لو وسط اليهود لن يستطيع احد لمسه فقد تولي الله (عز وجل) حمايته بنفسه فلا يسلط عليه انس ولا جان والا كيف يحارب الدجال وهو من اذن له الله بأن يصل لأعوان من العالمين وعلوم واسرار وغيرها مما شاء الله ان تكون معه في فتنته

ثم كل هذه الاثار والنبؤات والمخطوطات بين امرين ان تصدق او تخطئ او تصيب في شئ وتخطئ في اخر ولا ثابت الا ما ذكر في الصحيح من الحديث .. وفي النهاية لن يكون الا ما اراده الله وبمجرد اصلاح المهدي وهدايته في ليلة واحده سيسبب له الله الاسباب فورا فينكشف الفرات عن جبل الذهب قبله ويخسف بالجيش بعده ويجد نفسه بين الحدثين رغما عنه تقوده الظروف لمكة ليعرفه الناس ويبايعونه .. الامر كله بتدبير من الله فأوكلوا امركم لله الوكيل وانتظروا العلامات ولا يترك من في يده فسيلة الا ويغرسها حتي لو قامت القيامة

والسلام عليكم

الرد:
عليكم السلام ورحمه الله وبركاته

قلت لك المهدى محفوظ بحفظ الرحمن...
واصلاح المهدى وهدايته (ليس كما يظن بعض الناس انه متلبس بالكبائر وثم يهديه الله بل متلبس بصغائر كالحال اى مسلم ومؤمن بهذا الزمان)والعلم عند الله هو اصلاح متدردج ولكن اصلاح التى يتم فيها اصلاح كلى فى كل شئ وتكون فى ليله مباركه فى شهر مبارك وعلامه وميزه انه هو المهدى فى اصلاح هو هذا ليله توافق ليله القدر وايضا توافق اشياء خاصه ربما فى ميلاده بالهجرى ولن افصح اكثر من ذلك عندما يظهر هو يخبركم بذلك..
ظهور الجبل الذهب يتزامن مع ظهوره وايضا ازيد معلومه كل شئ عندما يتظهر يبكى الناس صالحين لتجلى حكمه الله فى المهدى واقراء ماشئت من الايات الكريمه
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ
مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب للرسول مشاهدة المشاركة
يا أخي أريد أجابة منك عن قضية هلكة العرب هذه أنا قرأت عنها الكثير ولكنني لم أفهم

كيف سيهلك العرب

ولماذا تقرن هلاك العرب ببيعة المهدي في مكة

الرد:
حياك الله اخى محب الرسول احبك الذى من اجله احببته
هلكة العرب له شئ من تفصيل فى البحث وسوف نتطرق اليه عندما نصل اليه..
ولكن اختصر لك باشياء صغيره هلكه العرب لاسباب منها الحروب قادمه على بلاد العربيه بسبب غفله الحكام والشعوب العربيه وانغماسهم بالدنيا ولم يستشرف المستقبل قادم لهم وحالهم كالحال ملوك وشعوب (لان كل ملك اسس مملكه له وشعب خاص به برغم انهم تجمعهم الدين وعقيده ولغه واحده)الطوائف فى الاندلس...
االرايات السود التى تقتل العرب هل هى من قم وطهران ام من بلاد افغانستان وباكستان ومارورءها وام هم جيش الدوله الاسلاميه بالعراق والشام؟ام جولانى منتصر القادم؟؟
هذا سوف نعرفه مع الاحداث القادمه
ولعجب لا اخفى عليك معلومه صغيره عند ظهور المهدى تحدث له ارهاصات ومقدمات وخرق لنواميس الارض كرامه له وال البيت ولاجداده والمهدى عند ظهوره له وعلامه ايه كالايه نوح عليه السلام ولن افصل كتيرا
ولعلم توقعوا حدوث موجات تسونامى فى بلدان الغرب والعرب وسقوط امريكا مدوى عقوبه من الله وتمهيد لمهدى ولكن لحق يقال لا رجاء فى الامه تنظر بل اعملوا وجاهدوا وتحروا الطائفه المنصورة هم الذين يبايعون المهدى ولا يفتنون...
كلها ارهصات لمهدى بان القادم هو الحق وان شوهو اتباع الدجال واعاقو ظهور المهدى ولكن هيهات هيهات ان الله متم نوره هذا الوعد كان مقطوع عبر القرون ال البيت عليهم صلوات والتسليم واقرواء ماشئتم من القران الكريم
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا
أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ..

قتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل منكم مشاهدة المشاركة
ارى من كلامك انك تعرف شخصا بعينة تظن انه المهدي
اليس كذلك ؟
ان كان كذلك ك اخي رجاء لا تصحح الصفات بناء عليه و لكن قارن ما هو فيه بما هو ماثور فقط و ان تطابقت اعداد من الصفات بقدر يستحيل تكرارة فعسى ان يكون هو و لكن رجاء لا تحسم في توصيف صفة بناء على ما ترى عينك منه
و الله اعلم بالصواب

الرد:
اصبر يااخى وكتير من اسئله الاخوة فيها استفزاز حتى نتسرع بالقاء ماعندنا من معلومات ولعله معلومه غير اوانها غير مناسبه وثم عند اسمه سوف يحل كل الغاز ولن يكون لك اصلا حاجه بمطالبه باى شئ لان اسمه مفتاح كل الغاز التى تدور بعقول العلماء وبل اقول صادقا اسمه به يحل كتير من اشكال ولبس فى فهم الاحاديث وايضا به تفسير لايات فى القران الكريم بطريقه مبتكره لم يعهد به قبل ولن تكون مخالفه لدين ولا لسلف الصالح وقد تجد كلامى فيه لغز والغاز ولكن الحق اقول لك انما هى رحمه وحكمه من ربك ولا يعلمها الا قليلون من المؤمنون صادقين...
نحن هنا لا نمهد لاحد لان المهدى الان يعرف نفسه ولا احد يعرفه من يقول لك بانه يعرف المهدى الان فهو كذاب اشر..
واسال الله ان اكون اول شخص ممهد له وما سربت المعلومات الا لمهدى حقيقى سوف تعرفونه عندما يظهر ويعلم من هو..
اقراء ماشئت من الايات لتعلم صفاته لانه متطابقه لصفات الرسول والا انه رجل صالح كريم ابن كريم ولا ياتى عيبا ويامر بالمعروف وينهى عن المنكر يايده الله بكرامات اشبه بالمعجزات ليؤكد لناس انه هو ومن كان فى شك بنفسه فليتمسك بالقران الكريم والسنه النبويه (لو قلت لكم من العتره ال البيت لقلت فيها ضعيف وموضوع واتهمتونى بانى شيعى امهد لمهدى الشيعه!!!)وسوف يجد المهدى..
وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآَخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآَوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى ([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)
معلومه لكم قد تكون لبعض جديده ومعلومه عند بعض الاخر هو
المهدى يتيم الاب


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل منكم مشاهدة المشاركة
ارى من كلامك انك تعرف شخصا بعينة تظن انه المهدي
اليس كذلك ؟
ان كان كذلك ك اخي رجاء لا تصحح الصفات بناء عليه و لكن قارن ما هو فيه بما هو ماثور فقط و ان تطابقت اعداد من الصفات بقدر يستحيل تكرارة فعسى ان يكون هو و لكن رجاء لا تحسم في توصيف صفة بناء على ما ترى عينك منه
و الله اعلم بالصواب

الرد:
اخى الكريم
الصفات والعلامات وارهصات عند المهدى اقول لك صعب بل من سابع المستحيلات انتجد شبيه له فى صفات الجسديه وسلوكيه وعلامات وارهصات واين مولده وايضا لعلم مولده وتاريخ مولده لو قلب من ميلادى الى الهجرى يصبح فى يوم مميز من ايام الهجريه ولتوضيح ولحكمه ربانيه ان يكون تاريخ ميلاده مميز وايضا فى التاريج الهجرى مميز وكله من تدبير العزيز الحكيم.. ولعلم لك ان له علاقه فى مولد عيسى عند النصارى ربما حجه وبرهان لنصارى وايضا مميز عند المسلمين حجه وبرهان لمسلمين وليس هذا حجه الا صغيره بالنسبه ااشياء كتثير واكبر من هذا الميلاد
قوالوا سبحان الله



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل منكم مشاهدة المشاركة
هل هذا الكتاب مطبوع ام مخطوط و هل كان على ورق ام رقاع ؟
و اين عثرت عليه ؟

الرد:
سوف تعرف ولا تتعجل وانما اتحدث بما فى يدى وثم اتحدث لكم عن المخطوطه وكيف وجدتها من هم الناس يبحثون عنها ومستعدون يدفعوا ملايين لاجلها
وثم هناك اسرار اخرى لن ابوح بها ليس خوفا على الحياه الشخصيه لى بل لن يكون وقتها مناسب لتسريبها لان قد يكون الوقت يضر ولا ينفع..
لذلك لا تتعجل اخى الكريم وكل شئ سوف يظهر ويبان على حقيقته


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .neo. مشاهدة المشاركة
كانوا اختاروا واحد يجيد العربية فحتي هذه فاشلين فيها !..

هل اخبرك بشئ تاريخكم البديل لن يعني شئ مهما اولتم في القران والحديث كيفما تريدون وكيفما يتفق مع مسرحيتكم القادمة

وتتكلم عن الاحجية والالغاز من اخبرك انها لعبة ام انكم اعتدتم ان تبحثوا عن الاحجية والالغاز والاسرار دوما مع مليككم الباخع نفسه علي اثارهم وما لهم به من علم ولا لأبائهم ؟.. فلا عجب بعد ان اخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون ثم بعثكم لتكفرون !..

الأيات من الله بكن فيكون تسبب اسباب السماء والارض فورا لتنفيذ الامر وانما امره بين الكاف والنون بيده مقاليد كل شئ واليه ترجعون

هل اخبرك بشئ اخر
لن تفلح مسرحيتكم القادمة حتي لو خرج الدجال في اسرائيل كما يدعوا الحاخامات الأن قريبا وخرج مهدي الشيعة من اي مكان يحاربه ونزل يسوع من السماء او بعث من فوق ربوة ليقتله .. وحتي لو نفذت مسرحية القيامة كاملة بكل اختامها والناقص منها فالأمر اكبر من استيعابكم وعقولكم التي توقفت عند حدود المادة والحرف .. بالمناسبة لن تنفعكم مخطوطاتكم التي دفنتوها تحت المسجد الاقصي

هل اخبرك بشئ اخر .. اظهر جبل ذهب في الفرات واخسف الارض بالجيش ان استطعت انت ومليكك علي ان يكون حقيقي وليس وهم بعين ثالثة اوغيره

واخيرا وليس بأخر النون ليست نون بل لأ

الرد:
اخى الكريم neo
سامحك الله على ما تظن به كل ظنك ليس بمحله ولاننى على صعيد شخصى ليس من الاخوان ولا من حماس وازيدك علما المهدى لا ينتسب الان الى اى تظيم او فصيل او حركه او جماعه الاسلاميه مجاهده اليوم وان كان فى السابق احد مجاهدين ولا يتعصب الى اى تيار اسلامى وبل افضلهم من يجاهد عنده بنفسه وماله..
واحيطك علما هناك بكل تظيمات والجماعات الاسلاميه افرادوقاده نيتهم حسنه ويعلم الله بقلوبهم يريدون رفع رايه الجهاد والخلافه الاسلاميه ومحبين لله ورسوله وال بيته وخذها من القاعده الى دوله الاسلام الى مجموعات جولانى الى الاخوان بما فيها حماس ولكن كل جمعه فيها سلبيات والايجابيات وليس بمعرض تفصيلها الان..
وبالنسبه لعيبك من طريقه الكتابه اخى الكريم انصحك ان تاخذ لب الموضوع وانا هنا احيانا اتعمد فى الكتابه بلغه ركيكه ولكن اسرب اسرار يفهما من يفهم ويجهل من ينظر لبحث بنظر سطحيه ولاسباب خاصه ولحمايه الامنيه على صغيد شخصى وغير انى تجعلنى موقف دفاع عن نفس واقول لك حقا انى اغتلس الوقت لاكتب لكم وخوفا من الايات ربى وياليت تتمعن بها وتتاملها...
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللاَّعِنُونَ * إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ...
وثم لا تخف المهدى يتحدث ويكتب بلغه الفصحى افضل منى ومنك...
ولذلك وقتى على الانترنت محدود وبرغم عثورى على وسيله تواصل وسبب الاخطاء الاملائيه هو الكتابه بسرعه برغم هناك خلل فى لوحه الكتابه من ناحيه الاحرف ولذلك تسقط حروف ولا تكتب ويختل المعنى ولذلك اطلب من الادراه الكريمه تصليح الاخطاء الاملائيه عندما اكون غير متواجد او تفتح باب تعديل من اول المقال الى الان وعندما اكون متفرغا اصلح ما فاتت من الكتابه ..
دفعتكم عني وما دفـع راحة
بشيء إذا لم تستعـن بالأنامل

يضعفني حلمي وكثرة جهلكم
عـليّ وأنا لا أصول بجـاهل

اخوتى فى الله
نصيحه من القلب لكم باخص الذين يهاجمون البحث الذى اكتبه وياليتهم يصبرون وهل تعقدو عندى الوقت كافى لردودكم واتمنى من جميع عدم ارسال لى رسائل على البريد خاص وليس كبرا معاذ الله بل حتى لو مااجبت احدهم لا يجد فى نفسه شيئا منى وبعدما انهى اسالؤا على العام هنا او الخاص ما تريدون..
بالنسبه لاشخاص لهم معرفات تانيه اى له معرف معروف انه عالم وعاقل وصاحب فهم ويوسوس له الشيطان بدخول من الجهاز الاخر بمعرف جديد او قديم له ليهاجم بشراسه اقول له اتق الله فى نفسك والله لن تعلو قدرك ان كان لك حجه او اعتراض على البحث تكلم كالرجال فى معرفك المعروف وهات ما جعبتك من كلمات التى تقتلك وانت تحبسها على نفسك لها تكون منفس لغيظك واسال الله الهدايه لى ولكم...لانى لا احمل ظغينه ولا الحقد او حسد على احد منكم بل احمل المحبه والاخوه التى امرنا بها الاسلام
ملاحظه اخيره لجميع والله كان باستطاعتى ادخل على هذا المنتدى بمئات المعرفات وعندما اكتب البحث اعمل كما يعمل بعض بان يمجد ويمدح البحث ولكن الحق اقول لكم واشهد الله مافى قلبى مااكتبه لا اريد به شهره ولا علو ولا منزل كريم لكن مااكتبه لما وجد منكم فى حيره شديده وشعرت بانى مقصر لو كتمت ماعندى من العلم ولكم بالنهايه الخيار اما تقبلو ما جاء من كلام وام ترفضوه فامر عندى سيان كما قلت لكم وحتى الادراه الكريمه عندما ينجز البحث خلال الايام الى ان يتم شهره كامل فاعطيتها الحريه كامله بدون ان اغضب منهم لو حذفوه كله...
السلام عليكم ولنا لقاء باخر ليل لو ربنا شاء...والسلام عليكم



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل منكم مشاهدة المشاركة
اخينا الفاضل
يوم ميلاد المهدي. قرأت انه يوافق يوم ميلاد الرسول
و الله اعلم

الرد:
.لن افصح الان الى اخر المبحث عندما اصل الى اسمه وتاريخ ميلاده
ولكن الحق اقول لكم له صله ميلاده ماعند النصارى من تاريخ ميلاده بعيسى وايضا لحكمه كما قلت لك لو قلبت تاريخ ميلاده باليوم والشهر والسنه تجد اشياء مذهله لدرجه تقول هذا صعب ان يحصل وهنا تتجلى الايات وعلامات من ربك لمولد المهدى حتى لا يكون على المؤمنين شك ولا ريب به..
ومولده له علاقه فى العام الفيل وايضا موجود بالسور القرانيه وايضا الاحاديث النبويه وايضا بيوم مولده حدث شئ بتاريخ الاسلامى وباليوم والشهر الهجرى حدث من الاحداث فيها نصر من الله لمسلمين مواقع فيها يفرح مسلمون وفيها ايه لن افصلها لها علاقه بالملائكه..
ساعه مولده كانت مع الاذان واقامه الفجر...
اشياء اخرى من اسرار تخلب العقول ولذلك تجد بعدما كل مانتعمق تجد اناس من ذو عقول خفيفه ادمنت على سماع الخرافات يظنون انى امهد لدجال وتجد غمز ولمز وهذا ما يجعلنى انى لا اتعمق واقول اسمه وتاريخ مولده ومكانه ولعلم حتى لو افصحت عن كل شى هو الان الهارب ولا احد يعرفه ولحكمه ربانيه سوف يحدث مااخبرنا الرسو ل الكريم بتفصيل له وهو لا يبايع الا عند ركن والمقام وكما قلت لك ليس هناك مهدى يطلب البيعه لنفسه او يطلب من الناس من تحت لتحت ان يبايعوه هذا مستحيل وان رايتم احدا ما فهو مدعى المهدويه وليس بصادق..
وثم اقول وازيد لك من الاسرر وادعك تجيب به لنفسك لماذا بابى وامى رسولنا الكريم عليه افضل الصلوات والتسليم يؤكد بكل الحديث ويقول انه منى وانه من ال االبيت وكتير من الاحاديث تجد رسول متخوف من الناس ان تنكره عندما يجده بعض العلماء..
واقول لك سر اخر هناك فى المنتديات ومن مخابرات الطواغيت وعملاء اند ويلبسون عباءه الدين ويشوهون المهدى ويشككون الناس عند ظهوره وبالصاقه بالماسونيه وانه صنع الماسون واليهود وكان الامريكان والماسون والدجال هم بيدهم الدنيا وملك الارض والسماء ..وهذا معاذ الله بل هم اضعف من ذلك وان كانت فتنه الدجال عظيمه ولكن لا تتجاوز المؤمنين المتمسكون بالكتاب الله والسنه المطهره والحبل موصول من العتره ال البيت الكرام..
لذلك من حكمه الله ان جعل المهدى برغم كرامات فى مولده وحياته الا انه جعل امر مستاغ لفهم عقول المؤمنين وهو ليس مسردبا وليس معمرا بل شخص عادى وتقلب بها الحياه واتاه الله الحكمه والملك والعلم لدنى ويكون ايه لناس وخليفه وتصديقا لوعد من ايام خلق ادم عليه السلام بان جعله الله خليفه فى الارض ولذلك من ال البيت خليفه فى اخر الزمان فى الارض لتحقيق الوعد الله لنبيه محمد عبده ورسوله وصلوات والتسليم عليه..
واموار اخرى كتيره ومتشعبه وسوف نتحدث عنها مع سائر الايام متسارعه..
واحذركم من الفتنه التى بالشام لا احد فيكم يفتى بها الا عن علم واقول انه ليس من صعب على الغرب وامريكان والصهاينه فى اختراق تنظيم الاسلامى بل دائما نظروا لافعال اى جماعه الاسلاميه وقارونها بلقرانن الكريم والسنه النبويه واجعلوها معيار لكم وميزان دقيق لمعرفه اهل الحق...
وانصر المجاهدين سواء فى الشام سوريا ولبنان وفلسطين وسيناء وانصرو المسلمون الذين تكلمون بالحق واستضعفوا فى مصر..
ولحق اقول لكم ان اهل مصر يحبون المهدى ويبايعونه قبل ان ياتيهم وهذا عز لهم....


قال الإمام أبو الفرج بن الجوزي - رحمه الله - :
من تفكر بعواقب الدنيا أخذ الحذر و من أيقن بطول الطريق تأهب للسفر .
ماأعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه ، و يتحقق ضرر حال ثم يغشاه ! و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ندا
عضو جديد
عضو جديد


الجنس : انثى

عدد المساهمات : 2



المشاركة رقم 14 موضوع: رد: أنزال الستار عن المهدى المختار الجمعة 28 فبراير 2014, 1:24 pm

ما هذا الكلام المثير العجيب؟!!!! تتحدث بكل ثقة اخي و كأنك تعرفه؟
طيب ما  يجعلك متأكد جدا؟
و كيف ان اسمه سوف يحل الغاز كثيرة؟؟

و سؤال شخصي لو سمحت , من اين انت ؟و اين انت الان؟ هل انت عربي؟  لا اظن فيكم جميعا الا الخير,
و الله غالب على أمره ..سبحانه و تعالى لا يعجزه شيء في الارض و لا في السماء ..."حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم"

و شكرا لكم
اختكم ندا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصادق
عضو مجتهد
عضو مجتهد


الجنس : ذكر

عدد المساهمات : 552



المشاركة رقم 15 موضوع: رد: أنزال الستار عن المهدى المختار الجمعة 28 فبراير 2014, 7:59 pm

أختنا الفاضلة،

أخوك ناقل و ليس كاتب للبحث،

بالنسبة لتساؤلاتكي أجوبتها ضمن البحث أرجو أن تركزي من المنتصف إلى الآخر فقد أوضح الكاتب أن مخطوطة سرية يتناقلها الأشراف وقعت بين يديه و أعتقد أنه ألمح إلى أن صاحبها هو الرجل الذي يبيع الحليب المعالج للسحر و الله أعلم و كون الكاتب يتحدث بيقين راجع لدراسته للقرآن و السنة فلعله وجد في المخطوطة ما ساعده على الإستنباط من القرآن ما يخص حياة المهدي الشخصية و بذلك تأكد أن المعلومات في المخطوطة تحتمل الصواب أكثر من الخطأ و الله أعلم، حاولي أن تقرئي ما بين السطور فالرجل يتعمد الكتابة بطريقة أعجمية و ليست عربية فصحى حماية لأمنه و كي لا يتم التعرف عليه من خلال أسلوبه المعتاد في الكتابة لإدراكه أهمية ما بين يديه لدى المتربصين..ما أتيح لكي قرائته اليوم قد لا تسمعينه مرة أخرى إلا من فاه المهدي نفسه.

للأسف قد لا يكتمل الموضوع بالرغم من أهميته لأن المنتدى الأصلي الذي تم نشر الموضوع فيه حذفه أو أخفاه عن الزوار و الله المستعان.

بارك الله فيك


قال الإمام أبو الفرج بن الجوزي - رحمه الله - :
من تفكر بعواقب الدنيا أخذ الحذر و من أيقن بطول الطريق تأهب للسفر .
ماأعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه ، و يتحقق ضرر حال ثم يغشاه ! و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أنزال الستار عن المهدى المختار
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة
صفحة 1 من اصل 9انتقل الى الصفحة : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الفتن  :: منتديات الفتن :: منتديات دراسة احداث آخر الزمان :: معلومات وابحاث عن المهدي-
لوحة الشرف لشهر نوفمبر 2016
129 عدد المساهمات
45 عدد المساهمات
45 عدد المساهمات
35 عدد المساهمات
15 عدد المساهمات
3 عدد المساهمات
2 عدد المساهمات
2 عدد المساهمات
1 مُساهمة
جميع الحقوق محفوظة
جميع الحقوق محفوظة لـكل مسلم
منتديات الفتن® www.alfetn.org
حقوق الطبع والنشر © 2016

منتدى الفتن